約翰福音生命讀經 17-3
| 〔六〕 | 目錄 |
三、題醒人需要永遠的帳幕，其中有生命水湧流 神設立這住棚節，是要以色列子民記念他們的祖宗在曠野飄流時，曾如何住在帳棚裡，（利二三39～43，）期望進入美地的安息。因此，這節也是題醒：人今天仍在曠野裡，需要進入新耶路撒冷的安息，就是進入永遠的帳幕。（啟二一2～3。）亞伯拉罕、以撒和雅各也曾住在帳棚裡，盼望這永遠的帳幕，（來十一9～10，）其中有「一道生命水的河，……從神和羔羊的寶座流出來，」解除人的乾渴。（啟二二1，17。）在這樣一個節期的末日，以及這樣的背景裡，基督喊出了活水江河的應許，這活水的江河要滿足人的期望，直到永遠。（約七37～39。） 住棚節題醒人需要永遠的帳幕，其中有生命河湧流。多年前，我讀過幾篇文章說，古時以色列人在耶路撒冷慶祝住棚節，他們擺出一塊大磐石，使水在上面流過，作為題醒：他們的祖宗曾在曠野飄流，並飲於從裂開的磐石所流出的水。在磐石旁也許還有帳棚，表明他們的祖宗如何住在帳棚裡，在曠野飄流，卻從裂開的磐石得著活水解渴。這一切表徵人生都是在曠野裡。不論你是清道夫或總統，是勞工或教授，你都是在曠野裡飄流。不論你住在高樓大廈或貧民住宅中，你都是住在帳棚中。帳棚表徵短暫的住處。與新耶路撒冷相比，即使王宮也是帳棚。我們都是在曠野飄流的天路客，住在帳棚裡，需要喝從磐石出來的活水。這題醒我們，有一天真正的住棚節會來到。那將是在新天新地裡，其中有成為永遠帳幕的新耶路撒冷。啟示錄二十一章三節說，新耶路撒冷是神的帳幕與人同在。那是真正、恆久、永遠的帳幕。在新耶路撒冷的帳幕中，將有水河不斷湧流，以解除神選民的乾渴。所以，住棚節提醒我們有這樣的未來，使我們知道，今世的事物絕不能滿足我們；那些是我們天路旅程中的東西，那一切都將結束。我們是客旅，我們正走向我們最終的目標 ── 新天新地中新耶路撒冷的永遠帳幕。我們在這裡沒有真正解渴的水，在新耶路撒冷裡才有。 目錄
