約翰福音生命讀經 16-1
| 〔一〕 | 目錄 |
貳、受困擾的世界與賜平安的基督 我們活在受困擾的世界中。這世界完全是困擾人的。家庭生活、學校生活、以及各行各業 ── 都是困擾人的。有誰是平安的 ── 總統麼？參議員麼？眾議員麼？沒有人是平安的。不論你是何人，你都是受困擾的。我們都有難處。不要誇口你的婚姻是最美滿的，我不相信有絕對美滿的婚姻，任何婚姻總有不太好的一面。因著神主宰的命定，我們都必須結婚，我們無法逃避，但是每個結了婚的人都發現自己在困擾中。 基督是賜平安的基督，來到這受困擾的世界。（約六16～21。）約翰六章不僅描繪出飢餓的世界，也描繪出受困擾的世界。對於飢餓的世界，基督是餵養的基督；對於受困擾的世界，基督是賜平安的基督。這世界能困擾每一個人，卻不能困擾祂。 一、翻騰的海和吹起的大風象徵人生的困擾 翻騰的海和吹起的大風，象徵人生的困擾。海底下有鬼，空中有邪靈，這是我們受困擾的原因。我們怎能期望有平安的一天？我們渴望平安，然而，我們所在的地方錯了。 二、耶穌在海上行走，表徵祂克服人生一切的困擾 耶穌在海上行走。（約六19。）這表徵主能克服人生一切的困擾。祂能行走在人生困擾的波濤上，將一切的困擾踏在腳下。基督行走在一切波濤之上。似乎波濤越多，祂越喜歡行走其上。波濤驚駭了祂的門徒，祂卻踏在其上。祂似乎說，「鬼，掀起更大的波濤罷！我就更高興，我可以行走在你的波濤上。」這就是賜平安的基督。 當門徒接祂上了船，船立刻到了他們所要去的地方。（約六21。）你要有平安的一生麼？若要如此，你就必須將耶穌接到你的「船」上。你的「船」可能是你的婚姻生活、家庭或事業。祂若來到你的「船」上，你在人生的旅途中，就能與祂同享平安。你若將基督接到你的婚姻中，你的婚姻就平安。你若將祂接到你的家庭裡，你的家庭就平安。你若將祂接受到工作裡，你的工作就平安。沒有基督，世界是飢餓的；沒有基督，世界也是受困擾的。但有了祂，我們就有滿足和平安。祂是餵養的基督，也是賜平安的基督。讚美主！ 參、生命的糧 一、必壞食物的追求者 在二十二至三十一節，我們看到必壞食物的追求者。他們在追求滿足。不管人追求何種食物，他們都是在追求滿足。這些人想要有所作為，來為神工作。他們也是在尋求神蹟、奇事。墮落之人對神的觀念，總是要為神作事，為神作工。這是創世記二章善惡知識樹的原則。主認為人之於神，是要信入祂，就是接受祂作生命和生命的供應。這是創世記二章生命樹的原則。主對追求必壞食物者的答覆，就是藉信入主以接受主。（約六29。） 二、存到永遠生命的食物 在三十二至七十一節，我們看見那存到永遠生命的食物。我們若仔細讀這段話，就看見主成為肉體、被釘十架、復活以住在我們裡面、並且升天，我們也看見祂成了賜生命的靈，最終這靈具體實化於祂活的話中。現在我們來看這幾方面。 1. 藉著成為肉體臨到人，賜人生命 三十五至五十一節啟示，主已經藉著成為肉體臨到人，好賜人生命。我們如何能接受主作食物，作生命的糧？這一章用圖像啟示了接受的路，但多少世代以來一直為人所忽略。首先，主說祂「從天上降下來。」（約六33，38，41，42，50，51，58。）祂如何從天上降下來？祂是藉著成為肉體降下來的。祂藉著有分於血肉之體（來二14）而成為人。祂是在肉體裡來，並且祂來是作人。魔鬼和邪靈恨惡這事。要試驗人有沒有邪靈，惟一的方法就是問那鬼或邪靈，承認不承認耶穌基督是在肉體裡來的。（約壹四2。）成為肉體是主成為我們的生命所採取的第一個步驟。 三十五節說，「耶穌對他們說，我就是生命的糧，到我這裡來的，必永遠不餓；信入我的，必永遠不渴。」生命的糧是以食物的形態作人生命的供應，就像生命樹一樣「好作食物，」（創二9，）作人生命的供應。到主這裡來的，必永遠不餓，信入祂的，必永遠不渴。照二章所立定的原則，這也是變死亡為生命。死亡的源頭是知識樹，生命的源頭是生命樹。 四十六節說，「這不是說，有人看見過父，惟獨從神來的，祂看見過父。」在希臘文裡，這裡的介係詞「從」意「在旁邊，」含「同」意。主不只從神而來，並且同神而來，祂一面從神而來，一面仍與神同在。（約八16，29，十六32。） 在四十七節，主說，「我實實在在的告訴你們，信的人有永遠的生命。」這節所說永遠的生命，就是神聖的生命，神非受造的生命，不只就時間說是永久的，就性質說也是永遠而神聖的。 目錄
