約翰福音生命讀經 10-3
| 〔三〕 | 目錄 |
五、傳神的話並且沒有限量的賜那靈 三十四節說，「神所差來的，就說神的話，因為祂賜那靈是沒有限量的。」在這節裡，我們看見兩件事，那就是主耶穌將神的話服事給祂的子民，以及祂將那靈無限量的賜給他們。有些譯本將這節經文的意思繙錯了，說父神賜那靈給子是無限的。然而，你若研讀最好的古卷，就會看見這裡是說，子賜那靈給神的子民是沒有限量的。主耶穌服事給人的，乃是活的話和無限量的靈。 在地方召會中，我們只需要兩件東西：活的話和無限量的靈。今天，召會的元首基督，仍在供應這兩件東西。我信祂特別將供應活話的負擔給了我們。雖然我們將這話說了出來，供應這話的卻不是我們。我們講說，但供應的乃是祂。祂將祂豐富的話在我們的講說裡供應出去。祂是神聖的說話者，神聖的分賜者。祂供應人豐富的話，又將活的靈沒有限量的分賜給人。祂是供應活話以滋養祂眾肢體的那一位。祂也是分賜那靈給祂的眾肢體，使他們能充分盡功用的那一位。沒有別人能作這事。祂是包羅萬有的那靈，也是包羅萬有的基督，祂是無限的。 在末後的日子，主將用祂豐富的話和活的靈表白祂的道路。主在那裡？那裡有豐富的話和活的靈，那裡就有祂。再沒有別的東西可視為祂同在的象徵。我們的聚會若沒有話語的豐富，又沒有那靈的活潑，卻聲稱是在主的名裡聚會，那是毫無意義的；那是虛空的，這樣說是沒有印證或實際支持的。我們無須聲稱我們是召會。只要我們有豐富的話和活的靈，那就表白我們是召會。主耶穌在那裡，那裡就有豐富的話和活的靈。 人常常談論並爭論召會的事；至終，那些談論並爭論召會之事的人，大多害怕題到召會了。他們只好閉口，連召會這辭都不願使用。他們說，「不要談召會了。召會是一件麻煩的事。」就召會而論，人很難說什麼是對，什麼是錯。什麼是召會？召會是基督的擴增，以及一切首領的衰減。什麼時候你看到領頭的人擴增，而基督被囚禁了，那就不是召會。在召會中，基督是日益擴增，而領頭的人卻在衰減。 召會是基督的身體。我們知道大祭司的膏油是澆在他的身上，流到他的衣襟，（詩一三三2，）指明那豐富的、活的靈不是恩賜或神蹟的事，乃是生命裡膏油塗抹的事。（詩一三三3。）在召會中，基督這包羅萬有的元首，賜生命的靈，是沒有限量的。我喜歡聽眾聖徒自由的禱告。但召會的元首若收回了膏油，而我們仍試著要禱告，會發生什麼事？祂若收回了膏油，那我們即使用盡力量，也無法活潑的禱告；我們只能非常枯燥、形式化的禱告。這些日子，我因著聽到聖徒的禱告得了滋潤，因為那些禱告滿了膏油的塗抹。這膏油的塗抹來自包羅萬有的元首。只要我們有這膏油的塗抹，我們就是身體。膏油澆在亞倫的衣服上，意思就是澆在基督的身體上。你若豫先安排誰在某次聚會中禱告，那就是組織，不是身體。組織無需膏油的塗抹，無需那無限量的靈。一個聚會從始至終充滿了禱告，就證明有元首的同在，證明全身是在祂無限量之靈的膏抹下。不需要人要求我們禱告兩個半小時，因為若是這樣，那僅是我們的作為，而不是元首的作為。召會在那裡？誰是召會？什麼是召會？那靈在那裡，那裡就有召會。 召會的另一個表徵就是話。你若讀使徒行傳，你會看見在早期召會中有靈和話，但不是白紙黑字的字句。在使徒行傳裡，召會有活的話，有滿了生命、亮光、膏油塗抹並滋潤的話。召會有活且即時的話，就是主今日的說話。那裡有活的話，那裡就有召會。 讚美主，自從祂將我們興起來，祂的聖言一直活活的向我們開啟。日子一天一天的過去，我相信這話將更多向我們開啟。我們不需要外面的東西，因為主的同在是在召會中。祂活的靈和活的話是在召會中。這證明何處是召會，也見證召會的頭是無限的基督。 保有一班跟隨者在我們的控制之下，乃是褻瀆。所有的追隨只該就了祂去。我們越放走我們的跟隨者，聖經就越多向我們開啟，身體也越多得著膏油塗抹。弟兄姊妹們，現在正是主為祂在地上的道路表白的時候，不只在美國，也要在全地。祂的聖言將比從前更多向祂的身體開啟。那靈的膏抹將七倍的加強。（啟一4。）這包羅萬有的基督、活的話和加強的靈，要表白召會的道路。不然，世人就難以知道誰是召會，那裡是召會，以及什麼是召會。 阿利路亞，我們是重生的人！我們已經為著祂的擴增得著了重生。祂的擴增是為著包羅萬有的基督。約翰三章有三個重點：重生、擴增（就是基督的新婦）、以及包羅萬有的基督。 六、父所愛的 父愛子，（約三35，）子是父愛的對象。父在愛中使子在萬有之上，也使祂成為一切的一切。子的包羅萬有，乃是父愛的事。 七、父將萬有交給祂 三十五節也說，父已將萬有交在祂手裡。這裡的「萬有，」主要的也不是指所有的事或物，乃是指所有的人。父已將所有的人都交給子。父從未將任何人交給施浸者約翰，乃是將祂所揀選的人全交給祂的兒子。沒有一個神所揀選的人屬於施浸者約翰或任何基督教的工人。約翰和所有基督教工人都不該接受任何一個神的子民。父神已將祂所有的選民交給子。每一個人都必須就了祂去。祂在萬有之上，並高過萬有。萬有都已交給祂了。萬有必須在祂手下。 八、信入這位基督就有永遠的生命 三十六節說，「信入子的人有永遠的生命。」在約翰三章我們看見基督的身位和工作。祂一切的所是和所作都是為叫我們得救並重生，好使我們成為祂的新婦，作祂的擴增。哦，祂是這樣奇妙的一位，祂已完成了這樣奇妙的工作！所以，我們必須信入祂。藉著信入祂，我們就得到神的赦免，並有神聖的生命，就是永遠的生命。藉著信入這樣的一位，我們就得到神的赦免，因祂的救贖，從神的定罪中得著釋放，又因那靈的重生得到永遠的生命，就是神那非受造的生命。故此，我們就從神而生，並蒙拯救脫離撒但的邪惡權勢，而遷入神的國裡。否則，我們將繼續被撒但毒害，並仍在神的定罪之下，最終也逃不過祂的震怒。從前，我們是被神的仇敵撒但毒害的蛇，在神的審判下已被定罪；但如今，感謝主，藉著祂的死與復活，我們已經蒙拯救並重生成為祂新婦的一部分。因此，我們是祂的擴增，祂的繁殖，就是祂的新婦，祂的配偶。 九、不信從這位基督的就在神的震怒之下 若有人不信從這位基督，他將留在神的震怒之下，以至於沉淪。但我們並非不信從的人，乃是相信的人。我們永不滅亡。我們已經蒙拯救，脫離神的定罪，以及撒但的蛇性；我們也已經藉神永遠的生命得著重生，成為包羅萬有之基督的新婦，作祂宇宙的擴增。 目錄
