約翰福音生命讀經 3-3
| 〔六〕 | 目錄 |
四、有實際 什麼時候我們享受了神，我們就不僅有恩典，也有實際。當神給我們享受時，我們就有享受，那就是恩典；並且當我們有了這享受時，我們就認識神的實際。與神成為肉體有關的最後一項，就是實際。在約翰福音裡，真理事實上就是實際，意指神的實化和神的實際。保羅在新約裡說，萬事都是糞土；（腓三8；）所羅門也宣稱，凡事都是虛空，（傳一2，）沒有實際。沒有一事實際，凡事都虛空。在使徒眼中，萬事都是糞土。在所羅門王眼中，萬事都是虛空。只有神是實際。我們若有了神，就有了實際。我們越經歷神，就越享受恩典，越領略實際。 恩典是神在子裡給我們享受，實際是神在子裡給我們實化。恩典是享受，實際是實化。說「神是光，」可能僅是道理，沒有實化。不過當你有分於神，經歷神作你的光時，你就有了神作光的實化。照樣，說「神的生命，」可能也僅是個名詞。但是何時你享受基督作你的分，你就有了神作你生命的實化。因此，恩典是神給你享受了，實際是神在那享受裡被你實化了。 恩典和實際都是隨同耶穌來的。十七節說，「因為律法是藉著摩西賜的，恩典和實際都是藉著耶穌基督來的。」律法照著神的所是要求人，恩典卻以神的所是供應人，以應付神的要求。律法最多不過是神所是的見證，（出二五21，）實際卻是神所是的實化。沒有人能藉律法有分於神，恩典卻叫人享受神，實際叫人實化神。至終，恩典是神給人享受，實際是神給人實化。既然恩典和實際都是同著耶穌而來，當耶穌與我們同在時，我們就有恩典和實際。雖然我們缺少合式的言語來描述這事，但我們至少從經歷裡能有某種程度的認識。我們多次享受神在基督裡作我們的恩典，並且我們多次認識神在基督裡真是生命、亮光、安慰、安息、忍耐、謙卑、以及許多別的事物。這乃是神的實化。 當我們享受神在基督裡作恩典，並且領略祂在基督裡是實際時，我們發現基督的豐富是何等追測不盡。從祂的豐滿裡我們都領受了，而且恩上加恩。在成為肉體的基督裡有豐富的豐滿，因為神的豐滿居住在祂裡面。（西二9。）藉著神在基督裡的成為肉體，我們從祂神聖的豐滿裡能領受恩典和實際的豐富。 恩典和實際沒有限量，一直是豐滿的。我們所享受任何不是神在基督裡的東西，都有限度；然而，我們享受神在基督裡作恩典和實際時，我們發現這是沒有限量的，只有豐滿。這豐滿是無限的。你越享受這豐滿，就越認識牠是何等無限。恩典是你永遠享受不盡的，實際也是你永遠經歷不完的。你越經歷越有，牠是照著你經歷的度量而增加的。我們經歷的度量要決定我們有多少神格豐滿的量度。神對你有多豐滿？如果你的度量是八盎司的杯子，神的豐滿對你將是八盎司。如果你的度量擴大到八百加侖，神的豐滿將滿溢到這個量度。如果你的度量有太平洋那麼大，你就會認識神的豐滿到這個程度。不過連太平洋的度量還是不夠大。我們需要有一個無垠大海的度量。縱使我們的度量增加到那個程度，神也會充滿牠。因此，在基督裡對神的享受是無限的。我們享受祂的豐滿有多少，乃是根據我們的度量。 五、在神的獨生子裡 神的這個表明是在神的獨生子裡，祂從已過的永遠就在父的懷裡，在成為肉體之後仍然在父的懷裡。因此十八節說，「從來沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子，將祂表明出來。」這獨生子是與父神同在的，並且從過去到現在，且到將來，一直是在父的懷裡。十八節的話很簡單，意義卻很深奧。你能說什麼是父的懷麼？我還未聽過能使我滿意的解釋。這件事太隱密、太深入、也太奧妙了。我無法告訴你這是什麼意思，因為我缺少領會和發表。然而我們知道，這位父所親愛的獨生子一直在父的懷裡表明父。這就是祂表明父並把我們帶入父的享受裡的方法。 神在基督裡得到彰顯，我們在基督那裡得著恩典和實際。因此，當我們來到基督跟前時，我們享受恩典並有分於實際。十八節告訴我們，神的獨生子基督是在父神的懷裡；因此，當我們這樣親密的享受基督時，這種對祂的親密享受要把我們帶到父神那裡。換言之，這種對基督的享受帶我們到父的懷裡。在父這裡我們就有愛和光。基督是神的彰顯；照樣，恩典是愛的彰顯，實際是光的彰顯。我們享受基督作恩典和實際時，這個享受就帶我們到父的懷裡，在那裡我們享受愛和光。愛是恩典隱藏的源頭，光是實際隱藏的源頭。這就是為什麼約翰福音裡有恩典和實際，約翰一書裡有愛和光。（約壹一5，四7～8。）約翰福音把神帶給我們，我們享受祂作恩典和實際；約翰一書把我們帶到神那裡，我們享受祂作愛和光。如果我們單享受恩典，那享受還不夠深；當恩典把我們帶入愛裡，我們就摸著恩典所流自的源頭。當我們追溯恩典的源頭，恩典便成為愛。照樣，光是實際所湧自的源頭。當你追溯實際的源頭時，你就達到了光，因為光是對實際更深的經歷。 六、表明神 我們已經看見，話成了肉體來表明神，彰顯神，（來一3，）解釋神，說明神。神的獨生子藉著話、生命、光、恩典和實際，將神表明出來。我們也看過，這五件事與神的成為肉體有關。這些都可在神自己裡面找到並實現。話是神的彰顯，生命是神的分賜，光是神的照耀，恩典是神給人享受，實際是神給人實化、領略。藉著這五件事，神在子裡完全表明出來。這些事的素質都是神自己。乃是藉著這幾件事，神被表明出來。雖然沒有人見過神，但神的兒子已藉著成為話、生命、光、恩典和實際，將祂表明了。我們越接受話，越讓神作我們的生命，越讓這生命的光照在我們裡面，並且我們越享受神作恩典，越領略祂作實際，神就越向我們表明。表明神的意思就是彰顯神、解釋神、說明神。基督藉著成為肉體，成了帶著生命、光、恩典和實際的話，就將神表明、彰顯、解釋並說明了。 一章的頭十八節，可用幾句簡單的話概括：話、神、生命、光、恩典和實際。約翰一章一至十八節告訴我們，萬物如何藉著話而成，以及話就是神自己如何成為肉體，帶給人恩典和實際。生命在祂裡面，這生命就是人的光，給人接受。凡如此接受祂的就是從祂而生，有祂作他們的生命和光。然後他們分享祂作恩典和實際。這樣，神在子裡就向人表明了。藉著成為話、生命、光、恩典和實際，基督將神向我們彰顯、解釋並說明？ 目錄
