約翰福音生命讀經分享 ─ 2~3篇

約翰福音生命讀經－追求目錄

第2篇　生命與建造的引言（一）

【讀經】約一1~13

【真理要點】

太初有話

　創世記一章一節的「起初」是表明時間的起頭，因為那是指神的創造。約翰一章一節的「太初」，是說到無始的永遠，是在創造以先。「太初有話……。」（約一1）話是神的解釋、說明和彰顯。雖然神是一個奧秘，但基督是神的話，將祂解釋、說明並彰顯出來了。

話與神同在，話就是神

　假設你收到一封父親的信，這信就是你父親的話臨到你。然而這話來到你這裡時，你父親的話是與你父親自己分開的。這與基督是神的話不同，當話來了，神也來了。話在那裡，神也在那裡。並且，從太初基督就與神同在，也就是神。從已過的永遠到將來的永遠，祂一直與神同在，祂就是神。

藉話而成的創造

　在神的創造裡並沒有勞力，只有說話。當神說，「要有光」就有了光。在新造裡，原則也是一樣。這不需要很多工作；乃是藉著話，藉著基督，就完成了。如果有人願意說，「主耶穌」他就成了一個新人。我們自己是一無所有，但藉著話，我們樣樣都有。

生命在話裡面

　「生命在祂裡面。」（一4）「祂」是指那是神，並且萬物藉著祂而成的話。當我們接受話，我們就接受了話裡的生命。話是神的彰顯，生命是神的內容。我們聽到話，就看見神得著彰顯並說明了；我們接受話，就接受了神的內容作生命，因而從神而生，成為神的兒女了。

生命就是人的光

　約翰一章四節說，「生命在祂裡面，這生命就是人的光。」當我們呼求主耶穌的名，將祂接受到裡面時，神聖的生命就進到我們裡面。那個照亮就是生命的光照。因為生命照亮，這生命就是人的光。

【研討問題】

1. 請說明「起初」和「太初」有何不同？
2. 「生命在祂裡面，這生命就是人的光。」（約一4）請分享接受生命得著光照的經歷。

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第3篇　生命與建造的引言（二）

【讀經】約一14~18

【真理要點】

話成為肉體

　約翰一章十四至十八節指明，所有神的兒女都需要享受基督。我們如何能享受基督？乃是藉著祂的成為肉體。成為肉體的意思就是成為具體實在的。在話成為肉體以前，基督是奧祕的；然而當祂成為肉體，祂就成為具體、實在、可見﹑可摸的。基督在肉體裡來，不是以教訓的方式表明神，乃是以滿有恩典和實際的方式。

支搭帳幕在人間

　當祂在肉體裡，祂是神的帳幕在人間。在舊約時代，神在帳幕裡，因為帳幕把神帶給以色列人。在新約時代，乃是在肉體裡的耶穌把神帶給人，使人能享受神的同在。當祂在肉體裡，作神在人間的帳幕時，神具體化身在祂裡面。（西二9）神的一切所是所有都具體化身在耶穌裡。目的是叫罪人能在基督裡有分於神，是為著我們的享受。

有恩典

　恩典是神在基督裡帶著祂的一切所是，作為豐滿給我們享受。這包括了安息、安慰、能力、力量、亮光、生命、公義、聖別、以及其他所有神聖的屬性。我們可以享受在基督裡的神作一切。無論何時我們在神的同在裡，我們就享受祂一切所是的豐滿。

表明神

　話是神的彰顯，生命是神的分賜，光是神的照耀，恩典是神給人享受，實際是神給人實化、領略。藉著這五件事，神在子裡完全表明出來。我們越接受話，越讓神作我們的生命，越讓這生命的光照在我們裡面，並且我們越享受神作恩典，越領略祂作實際，神就越向我們表明。表明神的意思就是彰顯神、解釋神、說明神。基督藉著成為肉體，成了帶著生命、光、恩典和實際的話，就將神表明、彰顯、解釋並說明了。

【研討問題】

1. 請根據約一14說明我們如何享受基督？
2. 請根據約一1~18，基督如何表明神？

（盧悅心 整理）