第1篇 前言 4
【讀經】
創十二7~8：耶和華向亞伯蘭顯現，說，我要把這地賜給你的後裔。亞伯蘭就在那裡為向他顯現的耶和華築了一座壇。從那裡他又遷到伯特利東邊的山，支搭帳棚；西邊是伯特利，東邊是艾；他在那裡又為耶和華築了一座壇，並且呼求耶和華的名。
創十三12~13：亞伯蘭住在迦南地；羅得住在平原的城邑，並且漸漸挪移帳棚，直到所多瑪。所多瑪人在耶和華面前罪大惡極。
創十八1：耶和華在幔利橡樹那裡向亞伯拉罕顯現。那時天正熱，亞伯拉罕坐在帳棚口。
創十八6：亞伯拉罕急忙進帳棚見撒拉，說，你快快拿三細亞細面調和作餅。
創十八9：他們問亞伯拉罕說，你妻子撒拉在哪裡？他說，在帳棚裡。
創十八20：耶和華說，所多瑪和蛾摩拉的罪甚重，聲聞於我。
創十九1：那兩個天使傍晚到了所多瑪；羅得正坐在所多瑪城門口，看見他們，就起來迎接，面伏於地下拜。
創二八10~22：雅各出了別是巴，向哈蘭走去；到了一個地方，因為太陽落了，就在那裡過夜；他拾起那地方的一塊石頭枕在頭下，在那裡躺臥睡了。他夢見一個梯子立在地上，梯子的頂通著天，有神的使者在梯子上，上去下來。耶和華站在梯子以上，說，我是耶和華你祖亞伯拉罕的神，也是以撒的神；我要將你現在所躺臥之地，賜給你和你的後裔。你的後裔必像地上的塵沙那樣多，必向東西南北開展；地上萬族必因你和你的後裔得福。看哪，我與你同在；你無論往那裡去，我必保守你，使你歸回這地。我總不離棄你，直到我成就了向你所應許的。雅各睡醒了，就說，耶和華真在這地方，我竟不知道。他就懼怕，說，這地方何等可畏！這不是別的，乃是神的家，也是天的門。雅各清早起來，把所枕的石頭立作柱子，澆油在上面。他就給那地方起名叫伯特利；但那城起先名叫路斯。雅各許願說，神若與我同在，在我去的路上保守我，又給我食物吃，衣服穿，使我平平安安的回到我父親的家，我就必以耶和華為我的神。我所立為柱子的石頭，也必作神的家；凡你所賜給我的，我必將十分之一獻給你。
出一11~14：於是埃及人派督工轄制他們，加重擔苦害他們。他們為法老建造兩座積貨城，就是比東和蘭塞。只是越發苦害，他們越發增多，越發蔓延；埃及人就懼怕以色列人。埃及人嚴嚴的使以色列人作工，使他們因作苦工覺得命苦；無論是和泥，是作甎，是作田間各樣的工，在一切的工上都嚴嚴的待他們。
出二五1~9：耶和華告訴摩西說，你吩咐以色列人，當為我拿舉祭來；凡甘心樂意的，你們就可以從他收下歸我。你向他們所要收的舉祭，就是金、銀、銅，藍色、紫色、朱紅色線，細麻，山羊毛，染紅的公羊皮，海狗皮，皂莢木，點燈的油，並作膏油和作馨香之香的香料，紅瑪瑙與別樣的寶石，可以鑲嵌在以弗得和胸牌上。他們當為我造聖所，使我可以住在他們中間。製造帳幕和其中的一切物件，都要照我所指示你的樣式。
出四十17：第二年正月初一日，帳幕就立起來。
出四十34：當時，雲彩遮蓋會幕，耶和華的榮光充滿了帳幕。
王上六1~10：以色列人出埃及地後四百八十年，所羅門作以色列王第四年西弗月，就是二月，開工建造耶和華的殿。所羅門王為耶和華所建的殿，長六十肘，寬二十肘，高三十肘。聖殿的外殿前有廊子，長二十肘，與殿的寬度一樣，闊十肘，在殿的前面。他為殿作了有固定窗欞的窗戶。靠著殿牆，圍著外殿內殿的牆，建了四圍的樓房；這樣，就造了四圍的旁屋。樓房下層寬五肘，中層寬六肘，第三層寬七肘；因殿的外牆四圍留有牆坎，免得梁木插入殿牆。建殿是用採石場預備好的石頭，所以建殿的時候，在殿裡聽不見鎚子、斧子、或任何鐵器的響聲。當中旁屋的門口在殿右邊，門內有旋螺的樓梯，可以上到中層，從中層可以上到第三層。所羅門建殿，並且建造完成；他用香柏木作棟樑，又用香柏木板遮蓋。靠著全殿所造的樓房，每層高五肘，用香柏木料與殿連接。
【禱讀】
創二八18~19：雅各清早起來，把所枕的石頭立作柱子，澆油在上面。他就給那地方起名叫伯特利；但那城起先名叫路斯。
5. 亞伯拉罕的壇和帳棚的建造
神從挪亞背叛的後裔中呼召了亞伯拉罕。亞伯拉罕築了一座壇和帳棚，與巴別塔和城相對。（創十二7～8，十八1，6，9。）挪亞的壇和帳棚與以諾城相對；亞伯拉罕的壇和帳棚與巴別塔和城相對。在巴別有一座塔，但在亞伯拉罕這裡卻有一座壇；在巴別有一座城，但在亞伯拉罕這裡卻有一個帳棚。因此，神藉著亞伯拉罕而有的建造，與撒但在巴別假冒的建造相對。
6. 所多瑪的建造
亞伯拉罕住帳棚時，他的姪子卻下到所多瑪城，那是撒但另一個假冒的建築。（創十三12～13，十八20，十九1。）根據歷史，巴別是偶像之城，所多瑪是罪惡之城。
7. 雅各夢中的建造 ── 伯特利
在巴別和所多瑪這背景裡，神按照祂的揀選眷顧了雅各這一個「抓的人。」雅各一點也不懂得神的揀選；他只知道如何行詭詐。然而，神是主宰一切的，逼他離開父母的家。在他飄流時，一晚他露天睡覺，作了一個夢，見有一個梯子立在地上，直通到天。（創二八10～22。）神的使者在梯子上，上去下來。雅各從睡夢中醒來，就說，「這地方何等可畏，這不是別的，乃是神的殿，也是天的門。」我們曾指出，伯特利的意思是神的殿。創世記二十八章十八至十九節說，雅各「把所枕的石頭立作柱子，澆油在上面。他就給那地方起名，叫伯特利。」按聖經的說法，石頭象徵變化過的人。按照聖經，油象徵聖靈，神格的第三者，臨到人類的。無論何時，三一神藉著聖靈的人位臨到人，那人就要成為神的殿 ── 伯特利 ── 的一部分。我們都是那已經抹上油的石頭，因此，我們是伯特利。雖然我不知道雅各從那裡取得油，但他用油抹了石頭，並且給那地方起名叫伯特利。
8. 法老積貨城的建造
然而，雅各的後裔並沒有停留在應許之地，卻下到埃及，在那裡他們被迫替法老建造積貨城，（出一11～14，）那是撒但進一步的假冒。你們有否注意到正面和反面，神的建造和撒但的假冒之間的交替更迭？這與白晝黑夜的交替更迭相似。每個黑夜之後有白晝，每個白晝之後又有黑夜。在雅各正面的夢之後，有法老積貨城，世俗享樂之城的建造。
9. 帳幕的建造
在法老的積貨城這「黑夜」之後，有帳幕的建造這「白晝。」（出二五1～9。）在一切反面的城當中，有正面神帳幕的建造。雅各的後裔從埃及被救出來，又被帶到西乃山。他們從法老的轄制下得釋放後，成為神自由的子民，且因著神的憐憫和恩典，成為「祭司的國度。」（出十九6。）於是神囑咐他們建造帳幕，作為祂在地上他們中間的居所，並且祂把天上的樣式指示他們，好叫他們能按著神的計畫和設計來建造。他們就照著作。從那時起，神就有一個真正而實際的建造作為祂在地上的居所。那個有壇的帳幕，乃是挪亞和亞伯拉罕帳棚和壇的擴大。牠不僅是神的居所，也是神的祭司停留在神前的地方。牠不僅是基督完滿的預表，也是作為基督的擴大 ── 召會 ── 的預影。帳幕裡面所有的器具，都是基督作召會內容不同方面的預表。牠以預表的方式成全了神的計畫，表達了神的心願，並且滿足了祂。因此，當牠建造好被立起來後，神的榮光就充滿了牠。（出四十17，34。）
10. 聖殿的建造
帳幕造好之後，被帶著經過曠野，並且被帶進神應許之地，留在那裡作為神在地上的居所，直到聖殿建造起來。（王上六1～10。）牠的歷史持續約五百年，從主前一千五百年左右，至主前一千年左右，記載於出埃及記直到列王紀上。聖殿比帳幕更大更穩固，但其目的和功用是相同的。牠是基督和召會完滿的預表。有了聖殿的建造，雅各的夢至少在某個程度上得了應驗。在地上有了神的居所，是用石頭建造在穩固的根基上。牠在外形上比會幕堅固得多。牠的歷史持續約四百年之久，從主前大約一千年直到主前六百年左右為巴比倫人所毀，記載於列王紀上直到以斯拉記。
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