第1篇 前言 3
【讀經】
創二8~9：耶和華神在東方的伊甸栽植了一個園子，把所塑造的人安放在那裡。耶和華神使各樣的樹從地裡長出來，可以悅人的眼目，也好作食物；園子當中有生命樹，還有善惡知識樹。
詩三六8~9：他們必因你殿裡的肥甘得以飽足，你也必叫他們喝你樂河的水。因為在你那裡，有生命的源頭；在你的光中，我們必得見光。
約一4：生命在祂裡面，這生命就是人的光。
約十10：賊來了，無非是要偷竊、殺害、毀壞；我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。
西三4：基督是我們的生命，祂顯現的時候，你們也要與祂一同顯現在榮耀裡。
啟二二1~2：天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。在河這邊與那邊有生命樹，生產十二樣果子，每月都結出果子，樹上的葉子乃為醫治萬民。
啟二二14：那些洗淨自己袍子的有福了，可得權柄到生命樹那裡，也能從門進城。
啟二二17：那靈和新婦說，來！聽見的人也該說，來！口渴的人也當來；願意的都可以白白取生命的水喝。
創二10~12：有一道河從伊甸流出來滋潤那園子，從那裡分為四道。第一道名叫比遜，就是環繞哈腓拉全地的，在那裡有金子。並且那地的金子是好的；在那裡又有珍珠和紅瑪瑙。
創二22：耶和華神就用那人身上所取的肋骨，建造成一個女人，領她到那人跟前。
創四16~24：於是該隱離開耶和華的面，去住在伊甸東邊挪得之地。該隱與妻子同房，他妻子就懷孕，生了以諾。該隱建造了一座城，並按著他兒子的名，將那城叫作以諾。以諾生以拿，以拿生米戶雅利，米戶雅利生瑪土撒利，瑪土撒利生拉麥。拉麥娶了兩個妻子，一個名叫亞大，另一個名叫洗拉。亞大生雅八；雅八是居住帳棚、牧養牲畜之人的始祖。雅八的兄弟名叫猶八；他是一切彈琴吹簫之人的始祖。洗拉也生了土八該隱；他是打造各樣銅鐵利器的。土八該隱的妹妹是拿瑪。拉麥對他的兩個妻子說，亞大和洗拉，聽我的聲音；拉麥的妻子，聽我的言語：壯年人傷我，我把他殺了；少年人打我，我把他害了。若殺該隱遭報七倍，殺拉麥必遭報七十七倍。
創六11~21：全地在神面前敗壞，地上滿了強暴。神觀看全地，見是敗壞了；凡屬肉體的人，在地上的行徑都敗壞了。神就對挪亞說，凡屬肉體之人的結局，已經來到我面前；因為地上滿了他們的強暴，我要把他們和地一併毀滅。你要用歌斐木造一隻方舟，裡面要有隔間，方舟內外要塗上松香。方舟的造法乃是這樣：要長三百肘，寬五十肘，高三十肘。方舟頂上要造一個透光處，高一肘；方舟的門要開在旁邊；方舟要分上、中、下三層。看哪，我要使洪水氾濫在地上，毀滅天下一切有血肉、有氣息的；凡在地上的無一不死。我卻要與你立約；你同你的兒子、妻子與兒媳，都要進入方舟。凡有血肉的活物，每樣兩個，有公有母，你要帶進方舟，好與你一同保全生命。飛鳥各從其類，牲畜各從其類，地上的爬物各從其類，每樣兩個，要到你那裡，好保全生命。至於你，要拿各樣可吃的食物，積聚起來，好作你和它們的食物。
創八20：挪亞為耶和華築了一座壇，拿各類潔淨的牲畜、飛鳥，獻在壇上為燔祭。
創九21：他喝了園中的酒便醉了，在帳棚裡赤著身子。
創十一1~9：那時，全地的人只有一種語言，都說同樣的話語。他們往東邊遷移的時候，在示拿地發現一片平原，就住在那裡。他們彼此商量說，來罷，我們作甎，把甎燒透。他們就拿甎當石頭，又拿石漆當灰泥。他們說，來罷，我們建造一座城和一座塔，塔頂通天；我們要宣揚我們的名，免得我們分散在全地上。耶和華降臨，要看看世人所建造的城和塔。耶和華說，看哪，他們是一樣的人民，都說一樣的語言；這不過是他們開頭要作的事，以後他們所圖謀要作的，就沒有能阻擋的了。來罷，我們下去，在那裡變亂他們的語言，使他們的言語彼此不通。於是耶和華使他們從那裡分散在全地上；他們就停工，不造那城了。因為耶和華在那裡變亂全地人的語言，使眾人分散在全地上，所以那城名叫巴別。
【禱讀】
詩三六8~9：他們必因你殿裡的肥甘得以飽足，你也必叫他們喝你樂河的水。因為在你那裡，有生命的源頭；在你的光中，我們必得見光。
壹、聖經的中心思想 ── 生命與建造
一、生命
神的創造是以生命為中心。這在創世記一章就表明了。你若讀關於創世記一章的生命讀經信息，你就會看見神的創造是以生命為中心。
神把人造好之後，就將他安置在生命樹跟前，指明祂要人把祂接受到裡面作生命。這揭示在創世記二章八至九節。
舊約的聖徒享受神作他們的生命。甚至詩篇的作者也是這樣享受神。詩篇三十六篇八至九節說，「他們必因你殿裡的肥甘，得以飽足；你也必叫他們喝你樂河的水。因為在你那裡，有生命的源頭；在你的光中，我們必得見光。」新約時代，神在子的身位裡來，要成為人的生命。這在約翰福音完滿的啟示出來，特別在我們所看過的一章四節，以及在十章十節，那裡說，「我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。」最終，基督是新約信徒的生命。（西三4。）我們都有基督作我們的生命。
在永世裡，新耶路撒冷城內有生命樹和生命河，指明三一神對於所有蒙祂救贖的人，永遠是生命的供應。（啟二二1～2，14，17。）
二、建造
我們已經看見，從伊甸流出的河產生金子、珍珠和紅瑪瑙，這些都是為著神建造的材料。（創二10～12。）
神用從亞當身上取下的肋骨給他建造一個新婦。（創二22。）那就是召會建造的預表，至終也是新耶路撒冷建造的預表。
神的心意是要人成為祂的新婦。這個新婦是以一座城為象徵，因為城在聖經裡總是被看為一個女人。因此，城乃是團體妻子的象徵。
1. 以諾城的建造
不過，神建造祂在這地上團體的妻子之前，撒但建築了他的頭一個假冒品 ── 以諾城，那是按該隱的兒子起名的。（創四16～24。）以諾城是撒但構想出來，用以打岔神計畫的一個邪惡的假冒。
2. 挪亞方舟的建造
以諾城產生了一種敗壞全人類的文化，那個敗壞帶進了洪水的審判。在洪水來臨之前，神吩咐挪亞造方舟。（創六11～21。）根據彼前三章二十至二十一節，方舟預表基督。方舟的建造與撒但的假冒 ── 以諾城 ── 是相對的。那時代所有屬世界的人都包括在以諾城內，挪亞卻遠遠的站開，為著神的救恩建造方舟。
3. 挪亞的壇和帳棚的建造
洪水以後，挪亞築了一座壇，搭了一個帳棚。（創八20，九21。）壇是為著敬拜神的，帳棚是為著他的生活。這兩樣是挪亞的建造。他的帳棚和壇是後來以色列人為著敬拜神所建造之帳幕和壇的小影。
4. 巴別塔和城的建造
挪亞的後裔建造了巴別塔和城。（創十一1～9。）塔和挪亞的壇相對，城和他的帳棚相對。這個建造是撒但的第二個假冒，與神的建造敵對。
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