2024年夏季訓練
經歷、享受並彰顯基督(一)
第一週 基督作為大光、有權柄者、醫生、新郎、未漂過的布、以及新酒
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祂作大光照亮在死亡境域者；像清晨日光從高天臨到，照亮坐黑暗中者，把腳引平安路上。百夫長是在權柄下的人，有權命令他以下的人，他認出主是一個在權柄之下的人；主完全在父生命的管治下，在生命中作王。主作醫生，在我們靈裡並魂裡醫治我們，祂也作新郎，使我們享受活在祂的同在中。祂先是未漂過的布，藉死而復活作成新衣服，在神前作義遮蓋我們，新酒象徵基督是激勵人的新生命，使我們快活。新皮袋象徵地方召會的召會生活，是新酒容器，這新酒是振奮人的生命。團體的基督作為召會生活，新皮袋乃是神的目標。
| 7/29（週一） |
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【晨禱經節】
那坐在黑暗中的百姓，看見了「大光」；並且向那些坐在死亡的境域……（太四16）
【要點負擔】
- 請闡釋太四16；經歷基督作大光。
- 請解明今天許多信徒，就在海邊謀生。
【真理啟示】
- 太四16指明，我們可以經歷並享受基督作大光，向那些坐在死亡境域和陰影中的人出現，並照在那坐在黑暗中的百姓身上。這光實際上就是基督自己作生命的光，照在死亡的陰影中。當祂在加利利海邊時，祂像一道大光照在黑暗中。
- 彼得、安得烈、雅各和約翰並不領悟，他們在加利利海邊工作謀生的時候，是在黑暗裡。他們在死亡的陰影中。這就是今天光景的一幅圖畫。很多基督徒在河邊遇見了主耶穌，並且得救了；但後來他們不在意這經歷，反而在意謀生。
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| 7/30（週二） |
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【晨禱經節】
百夫長回答說，主啊，我不配你到舍下來，只要你「說一句話」……得醫治。（太八8）
【要點負擔】
- 請解述百夫長竟承認主的權柄。
- 請闡述在主和我們身上，權柄的行使。
【真理啟示】
- 主是有權柄的人。外邦的百夫長承認主耶穌的權柄。主的權柄主要是在祂的話裡行使的。當主告訴百夫長，祂要來治好他的僕人時，百夫長說，「主啊，我不配你到舍下來，只要你說一句話，我的僕人就必得醫治。他曉得主的話帶著醫治權柄。
- 一面，就主而言，祂的權柄是在祂的話裡行使的；另一面，就我們而言，主的權柄是藉著祂注入我們裡面的信而行使的。當我們看見主，聽祂的話語時，祂的所是，祂的特性，就將相信的能力注入我們裡面；這相信的能力乃是來自於祂。
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| 7/31（週三） |
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【晨禱經節】
耶穌聽見，就說，強健的人用不著醫生，「有病的人」才用得著。（太九12）
【要點負擔】
- 請論述太九12，主啟示自已是醫生。
- 請描述法利賽人的光景，主無法醫治他們。
【真理啟示】
- 主利用法利賽人題出問題的機會，啟示祂自己是醫生。主說，「強健的人用不著醫生，有病的人才用得著。主告訴法利賽人，這些稅吏和罪人是病人，主對他們不是審判官，乃是醫生，是醫治者。醫生的醫治是按著憐憫和恩典。
- 自義的法利賽人批評主，並且定罪所有不潔的人。但主似乎說，「這些人不是不潔的，乃是有病的。我來不是作審判官定罪他們，乃是作醫生，作醫治者。主指明那些自以為義的法利賽人，實際上和其他的人一樣是有病的。
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| 8/01（週四） |
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【晨禱經節】
耶穌對他們說，「新郎和伴友」同在的時候，伴友豈能哀慟？……（太九15）
【要點負擔】
- 請闡釋主是醫生和新郎。
- 請陳明主對付新、舊宗教徒，祂的身份不同。
【真理啟示】
- 醫生和新郎都是令人喜悅的。在法利賽人的事例中，祂將自己比喻為醫生。在約翰門徒的事例中，祂將自己比喻為新郎。和新郎同在是喜樂的時候；但新郎被取去時，他們就會禁食。主在地盡職事，祂門徒是祂伴友，以後要成為祂的新婦。
- 君尊的救主在對付舊宗教裡自義並持異議的法利賽人時，指明祂是醫生，要醫治有病的人。祂在對付新宗教裡禁食並持異議的約翰門徒時，啟示自己是新郎，要娶新婦。施浸者約翰曾告訴他的門徒說，基督是新郎，要娶新婦。
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| 8/02（週五） |
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【晨禱經節】
再者，沒有人用「未漂過的布」作補帄，補在舊衣服上，因為所補上的……（太九16）
【要點負擔】
- 請交通太九16的話，祂是未漂過的布。
- 請解述路五36；祂是新衣服。
【真理啟示】
- 在馬太九章十六節，主繼續說到更細緻、更甜美、更親切的事。未漂過的，原文意即未梳理的、未蒸洗的、未作完的、未漂過的、未處理的。未漂過的布，象徵從成為肉體到釘十字架之前的基督，如同一塊未處理、未作成的新布。
- 路五36新衣服，乃象徵基督，經過了釘十字架的處理，如同一件新衣服。基督先是未漂過的布，為要作成一件新衣服；然後，祂藉著死而復活，就作成了一件新衣服，在神面前作我們的義，遮蓋我們，使我們能得神稱義，蒙祂悅納。
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| 8/03（週六） |
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【晨禱經節】
也沒有人把「新酒裝在舊皮袋」裡；不然，皮袋脹裂，酒瀉出來……（太九17）
【要點負擔】
- 請闡釋太九17的新酒，不該裝舊皮袋裡。
- 請解釋新酒裝在新皮袋裡。
【真理啟示】
- 太九17新酒的新，指在時間上是新的、新近的、新有的。這裡的新酒，象徵基督是新生命，滿有活力，激人振奮。新酒就是基督激勵人的生命。我們不該把新酒裝在舊皮袋裡。舊皮袋象徵宗教的作法，一切的宗教都是舊皮袋。
- 新皮袋象徵地方召會的召會生活，是新酒的容器，這新酒乃是基督自己那使人振奮的生命。國度的子民是建造在召會中，召會又是藉著他們所活在其中的地方召會得著彰顯。他們是蒙了重生的人，構成基督的身體，成為召會。
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【總結】
基督這位屬天的君王是我們的醫生，帶著醫治的權柄。祂的醫治不僅是能力的事，也是權柄的事。祂醫治我們，不需要直接摸我們；祂只需要說一句話，祂的權柄就會隨著祂的話而來。我們若有這異象，每當我們身體上、屬靈上或心理上有病時，我們就會對祂有信心，倚靠祂。我們需要信靠祂作我們的醫生。在這世代的末了，主在恢復最後和終極的一項，就是召會生活。享受召會生活的人就是召會人。在召會人中間，新衣服、新酒和新皮袋全都恢復了。我們有團體的基督，作我們的召會生活。召會乃是神終極的目標。
