羅馬書生命讀經 65-3
| 〔六〕 | 目錄 |
生命的四個特徵 每一種生命都有四個基本的特點：生命的素質、生命的能力、生命的律、以及生命的形狀。每一種生命都有其本身的素質。生命的素質雖然很抽像、奧祕，但是生命本身有能力，卻是非常的具體。試看康乃馨的種子。康乃馨種子種到土裡並且生長，至終就會穿破地面，開始有看得見的生長。每一種生命也有牠的律，就是支配生命之功能和發展的法則。 康乃馨因著有控制生長的生命之律，就不會開出玫瑰花，只會開出康乃馨。我們無須為這事禱告；康乃馨裡面的生命之律會自動的盡功用，支配牠的發展。不僅如此，每一種生命還有牠特別的生命形狀。例如，華盛頓蘋果有一種特別的形狀。農夫無須教導蘋果樹結出某種形狀的果實，蘋果裡面的生命會自動使蘋果成形。每一種生命都是如此。 形成長子的模樣 模成是指生命的成形。神聖的生命在我們裡面長大並變化我們時，就自然而然將我們形成神長子的模樣、形像。許多基督徒沒有看見這個實際，就努力想把自己塑造成基督的樣式。這種自我努力是絕不會成功的。關於這點，只有一件事有效，就是神聖的生命在我們裡面長大，聖別我們，變化我們，並使我們成形。我們不需要塑造自己，不需要裝模作樣，也不需要掙扎努力以改良自己的行為。我們所需要的，乃是對於接枝的生命有更完滿的經歷。神聖的生命有其素質、能力、律和形狀。我們這些正在變化過程中的人，藉著那與我們人的生命調和之包羅萬有、神聖生命的盡功用，就漸漸形成神兒子的形像。因此，我們可以安心。 排除消極的元素 神聖的生命在我們裡面作工，以變化並模成我們時，同時也排除我們裡面消極的元素。為這緣故，我們不需要別人來調整我們。神聖的生命在我們裡面作工，就漸漸除去一切消極或天然的東西。 使神所造的復活 第二，神聖的生命使我們復活。不論我們墮落多深，我們仍是神所造的。凡神所造的，都是好的。神不放棄祂所造的，卻要藉著神聖生命的復活大能，重新得回並恢復祂所造的。神聖的生命一面排除消極的事物，一面作工使神原初所造的復活。神造我們是有心思、情感、意志、魂、心和靈的人；祂的心意是要將我們的這些方面都帶進復活裡。我們得救之前，也許心思遲鈍，情感失衡，意志不當。但是我們越接觸主，越經歷主，我們的心思就越清楚、清明，情感越得著合式的平衡，意志也越受調整。這不是我們天然的性格，乃是復活的性格。讚美主，我們裡面的神聖生命，使神所造我們的每一部分都復活了。 拔高我們的功能 神聖的生命使我們的功能復活，同時也將其拔高到最高的水平上。這就在我們身上產生一種高品的性格。基督徒不該有低品的性格。我們無論在何處，都該展現最高的性格，因為神聖的生命拔高了我們天然的功能。我們若要完滿的經歷這點，就需要忠心的接觸我們裡面神聖的生命。我們若忠心的這樣作，我們的性格就會被拔高。 供應基督的豐富 神聖的生命不僅有所排除、復活並拔高，還將基督的豐富供應到我們裡面的各部分。為這緣故，許多愛主的人心思都非常敏銳。有些弟兄姊妹雖然參加召會所有的聚會，他們在學校裡仍是傑出的學生；這是因為他們復活而拔高的功能，得著了基督豐富的供應。 浸透我們全人 末了，神聖的生命還要浸透我們全人。這個浸透遠勝於聖靈的感動。至終，我們全人都要被神聖的生命所飽和。這就帶來變化。基督的豐富浸透了我們全人，就產生真正新陳代謝的改變。藉著神聖生命這樣的浸透，我們就模成基督的形像。 神聖的生命已經預備好，能夠在我們裡面作這樣的工作。但是，我們需要在主給我們看見的事上操練自己。我們需要忠心的接觸祂、向祂禱告、讀祂的話、並將祂吸入。我們這樣行，就是將我們的心思置於靈。（羅八6。）我們的心思置於靈時，我們裡面的每一部分就不會與靈分開。這會給神聖的生命一條通暢的路，來排除消極的元素，使我們的功能復活、拔高、且得著供應，並且浸透我們全人的每一部分。關於這件事，我們需要為自己、為別人、為眾地方召會禱告。願我們能忠心的照著我們在這些信息裡所看見的來生活行動。 目錄
