羅馬書生命讀經－追求目錄
第64篇 藉著接枝的生命變化並模成（一）
【真理要點】
接枝的生命與我們的定命—模成基督的形像—有關羅馬八章二十九節說，「因為神所豫知的人，祂也豫定他們模成神兒子的形像，使祂兒子在許多弟兄中作長子。」模成基督的形像是我們的定命，也是我們的目的地。
我們若要明白變化和模成的意義，就需要看見羅馬書說到一種特別的生命─接枝的生命。接枝的生命就是調和的生命，這生命乃是兩種相似的生命調和在一起所產生的。因著人的生命和神聖的生命相似，所以這兩種生命就能夠擺在一起。變化和模成乃是藉著這樣一種接枝的生命而得以進行。
基督必須經過過程，好適合進到我們裡面
自從神照著祂的形像，按著祂的樣式造了我們那時起，我們就豫備好，可以將祂接受到我們裡面作生命。雖然我們已豫備好，神卻還沒有豫備好。神還不適合進到人裡面。為著能夠適合進到我們裡面，基督必須經過成為肉體、人性生活、釘十字架、復活和升天的過程。不僅如此，作為那靈，祂必須降臨在我們身上。當我們說，「哦，主耶穌！我相信你，」祂那適合的生命就進到我們這豫備好的生命裡面，這兩種生命就聯合在一起。這樣，我們的生命就接枝到祂的生命裡面。
兩種複雜的生命
神聖的生命和屬人的生命都是複雜的。神聖的生命是複雜在積極一面，屬人的生命卻是複雜在消極一面。基督成為肉體以後，又經過人性生活、釘十字架、復活和升天的過程。這一切的元素如今都包含在神聖的生命裡。這生命有殺死一切消極事物的能力，同時又有復活的大能，可以使人重生、使人有新生的起頭、將人變化並模成。這複雜且適合的生命，就是我們相信主耶穌時所接受的生命。然而，我們這受造的生命已經墮落、敗壞，變為黑暗、屬世、甚至屬撒但的。因此，這生命滿了邪惡、消極、鬼魔的元素。當我們信入神的兒子，並且呼求主的名，那在積極一面複雜的生命就進到我們裡面，而我們這在消極一面複雜的生命就接枝到其中。
【研討問題】
請分享接枝的兩者 ── 神的生命和人的生命 ── 有何特點與不同。
第65篇 藉著接枝的生命變化並模成（二）
【真理要點】
與基督聯合生長
在羅馬六章五節保羅說，「我們若在祂死的樣式裡與祂聯合生長，也必要在祂復活的樣式裡與祂聯合生長。」基督死的樣式是指受浸說的。受浸乃是屬靈生長最好的土壤。我們被放入水中的時候，就像種子種到土裡。我們既在受浸上與基督聯合生長，我們就在復活裡出來。這樣的受浸絕不是僅僅一種儀式或形式而已。信徒若經歷正確的浸，神聖的靈在他裡面，就將舊人連同屬世、罪惡的元素都治死。然後他從水裡起來，就是一個新人。基督徒的生活乃是一種受浸的生活。一面，受浸已經完成了；但另一面，受浸卻持續不斷，直到我們完全變化，模成基督的形像。
變化的過程，包括長大與聖別，結果是模成基督的形像
變化的過程是生機的，也是新陳代謝的。我們若要被變化，就必須經常仰望主、禱告、讀主的話、並呼求主名。這樣，我們就將基督豐富的供應吃喝且呼吸到我們裡面。這供應會產生新陳代謝的改變，排除舊的、消極的元素，而代以新的、積極的元素。這種新陳代謝的改變就是變化。我們越變化，就越模成基督的形像。神聖的生命在我們裡面長大並變化我們時，就自然而然將我們形成神長子的模樣、形像。藉著這變化與模成的過程，我們就完全進入神聖的兒子名分裡，成為基督身體的肢體。
神聖的生命在我們裡面作工，以變化並模成我們時，同時也：
- 排除消極的元素
- 使神所造的復活
- 拔高我們的功能
- 供應基督的豐富
- 浸透我們全人
【研討問題】
神聖的生命如何在我們裡面作工，將我們變化並模成神兒子的形像？
（范晨星 整理）
