羅馬書生命讀經 63-3
| 〔週六〕 | 目錄 |
因接枝而拔高 不僅如此，照著神所命定的自然律，不是貧賤的生命影響豐富的生命，乃是豐富的生命影響貧賤的生命。事實上，豐富的生命會吞滅貧賤生命的一切缺點，因而變化貧賤的生命。同樣的原則，我們接枝到基督裡面的時候，基督就吞滅我們的缺點，但並沒有消除我們自己的生命。相反的，祂吞滅我們的缺點時，就將我們的人性拔高。祂將我們的心思、意志、情感、和一切的美德全拔高了。 分賜、調和與居住 在約翰十四章二十節主耶穌說，「到那日，你們就知道我在我父裡面，你們在我裡面，我也在你們裡面。」這裡所說的那日，就是基督復活的日子。主在這一節乃是說，到祂復活的那日，祂的門徒就知道主在父裡面，他們在主裡面，主也在他們裡面。這不是一個生命替換另一個生命；這乃是生命的調和。主在我們裡面，我們也在主裡面。這就是三一神的生命分賜、注入到我們裡面所產生的調和。 約翰十四章二十節所說的調和，就像素祭中油與細麵的調和。（利二。）細麵在油裡面，油也在細麵裡面。這就是調和。 調和產生彼此內住。所以，在約翰十五章四節主耶穌說，「你們要住在我裡面，我也住在你們裡面。」我們住在主裡面，主住在我們裡面，這種彼此的內住就是我們所說調和的生命。不僅如此，這個調和的生命也是接枝的生命。 一個生命，一種生活 約翰六章五十七節說，「活的父怎樣差我來，我又因父活著，照樣，那吃我的人，也要因我活著。」這裡主說，祂因父活著。這話指明兩位憑一個生命活著，只有一種生活。子與父是兩位，但祂們不是活兩個生命，也沒有兩種生活。祂們只有一個生命，過一種生活。子憑父活著，父也藉子活著。在這一節主還說，那吃祂的人，也要因祂活著。這指明子與父怎樣是兩個人位，卻只有一個生命，一種生活；照樣，我們與子也該只有一個生命，過一種生活。這再次給我們看見，不是替換的生命，乃是接枝的生命。 在加拉太二章二十節，保羅說到他自己基督徒的經歷。保羅在這一節說，他已經與基督同釘十字架，現在乃是基督在他裡面活著。這又給我們看見，兩個人位─基督和保羅─只有一個生命，過一種生活。 吞滅我們的缺點和短處 我們已經指出，優越的生命能吞滅低劣生命的缺點和短處。這就是說，神聖的生命能吞滅我們屬人生命的缺點和短處。這是可能的，因為在基督的生命裡有祂釘十字架的殺死能力。請記住：基督的生命已經經過了成為肉體、人性生活、釘十字架和復活的過程，如今祂的生命包含了這一切的成分。我們可以用抗生素來說明。抗生素怎樣殺死病菌，照樣，基督生命中殺死的元素，也了結我們裡面消極的東西。 我們可能寧願放棄我們屬人的生命，而以基督的生命來取代。我們可能覺得，我們的生命滿了「細菌」，所以喜歡用神聖的生命來取代。這可能是我們的方法，但卻不是神經綸的路。神的路乃是讓基督的生命吞滅我們裡面一切的缺點、短處和「細菌」。我們越告訴主耶穌，我們愛祂，願意與祂成為一，我們就越經歷這屬靈抗生素殺死的能力。 在基督的生命裡有一切我們所需要的元素。在祂的生命裡有殺死的元素，也有滋養的元素。你可能對你的性情感到失望，但是基督的生命會殺死你性情裡消極的元素；然後，基督不是把你的性情廢去，乃是拔高且使用你的性情。 成為肉體的原則 許多靈恩派或新靈恩運動的人，在說所謂的「預言」時，喜歡模倣舊約申言者常說的話：「耶和華如此說。」雖然舊約的申言者用這種說法，但新約的作者卻不這麼說。保羅寫了許多書信，但他在書信的末了並沒有說，「耶和華如此說。」他卻說，「願恩典與你們同在，」「願我們主耶穌基督的恩與你們的靈同在，」或是直接說，「願主與你的靈同在。」這種差異的原因是非常有意義的。在舊約時代，基督還沒有成為肉體。成為肉體乃是神進到人裡面，與人成為一。在耶穌出生的時候，神自己成為肉體進到人裡面。藉著基督的死與復活，我們這些信入基督的人，就能有分於成為肉體的原則。這就是說，藉著重生，基督就生到我們這人裡面，與我們成為一。就如保羅在林前六章十七節所說，「但與主聯合的，便是與主成為一靈。」這意思是說，只要我們重生，我們就與主成為一靈。現在我們都有這個立場，宣告我們與基督成為一靈。我們在信主的那日不僅得救了，也在靈裡與基督成為婚配；我們與祂之間就產生了聯結。我們一直不斷的接觸祂，神聖生命優越的元素就吞滅我們屬人生命低劣的元素。這樣，我們所說和所作的，自然也就是基督所說和所作的。因此，我們不需要說，「耶和華如此說。」因著我們已經接枝到基督裡面，在一裡與基督同活，我們的說話自然而然就是祂的說話。 林前七章說明了這一點。二十五節說，「關於童身的人，我沒有主的命令，但我既蒙主憐憫成為忠信的，就題出我的意見。」關於這件事，保羅沒有主的命令，但是他以愛主並實際活出主之人的身份來說話。接著他題出他的意見。他這麼說完之後，就說，「但我想我也有神的靈了。」（40。）今天我們讀林前七章的時候，都把整章當作神的諭言，神聖言的一部分來領受。因此，保羅的說話成了神的諭言，這是因著保羅與主是一。按照成為肉體的原則，基督已經成為肉體進到保羅裡面；保羅不是活替換的生命，乃是活接枝的生命。這使他能與主成為一而說話。 神的啟示與我們的經歷 但願我們都對這事實有深刻的印象：基督徒的生命不是一件替換的事，乃是一件接枝的事。低等的生命，就是我們屬人的生命，接枝到高等的生命，就是神聖的生命裡面。高等生命吞滅了低等生命的缺點和軟弱。在這樣的情形下，高等的生命自然而然就使低等的生命豐富、拔高並變化。何等的美妙！這不是我們的道理或意見，乃是神話語中神聖的啟示。不僅如此，我們基督徒的經歷也印證這啟示。因此，根據神的啟示，並根據我們的經歷，我們看見今天我們基督徒有一個奇妙的接枝生命。 目錄
