羅馬書生命讀經 62-3
| 〔週三〕 | 目錄 |
我們的心思成為生命 我們已經強調過一個事實：因著基督住在我們裡面，我們的靈就成為生命。但是我們的魂與身體又如何？我們來看六節：「因為心思置於肉體，就是死；心思置於靈，乃是生命平安。」這裡我們看見，我們的心思也能是奏厄。當我們將心思置於靈時，我們的心思（代表我們的魂）也就成為奏厄。我們無須遵照孔子的作法來明明德；我們只要簡單的將我們的心思置於靈，我們的心思就成為奏厄。這就是神聖的生命分賜到我們的魂裡。 我們在日常生活中，需要操練將我們的心思轉向靈。你要說閒話麼？將心思轉向靈。你受試探要發脾氣麼？將心思轉向靈。要丟棄道德、宗教的教訓，回到神活的話上；這話啟示我們，三一神的生命分賜到我們的靈裡，使我們的靈成為生命；又啟示我們，心思置於靈，乃是生命。我們所得著的，比明德、倫理、道德還高；我們是有三一神分賜到我們裡面。有什麼能與這個相比？這不是哲學，也不是宗教的教訓，乃是奏厄的生命分賜到我們的靈和我們的心思裡。 生命分賜到我們必死的身體裡 十一節更多啟示出神的分賜。這裡保羅說，「然而那叫耶穌從死人中復活者的靈，若住在你們裡面，那叫基督從死人中復活的，也必藉著祂住在你們裡面的靈，賜生命給你們必死的身體。」我對這節間接的寫法感到驚奇。這節經文啟示奏厄還能藉著那靈，分賜到我們必死的身體裡。因此，不僅我們的靈和我們的心思是奏厄，甚至我們的身體也都滿了奏厄。 看見這異象 我們都需要看見這異象，就是三一神的生命分賜到我們這人的三部分裡面。我們若看見這神聖的異象，我們天然的倫理道德觀念就會破滅。我們需要對主說，「主，我感謝你。自從你進到我裡面，我的靈就成為生命。現今我若將心思置於靈，我的心思就也是生命。主啊，我何等讚美你！藉著你內住的靈，你的奏厄生命甚至能分賜到我必死的身體裡。主，為著這事，我敬拜你。我享受這個，我也在這分賜裡與你是一。」這就是三一神的生命分賜到三部分的人裡面。藉著這樣的分賜，三一神就與三部分的人成為一，三部分的人也與三一神成為一。乃是藉著神聖生命這樣的分賜，我們得以成為神的兒子。不僅如此，藉著這樣的分賜，我們就被變化，並模成基督的形像。這就是基督徒的生活，也是召會生活。 生命人 讓我們從宗教、倫理、哲學的教訓中，轉回到聖言中關於神經綸之簡單卻深奧的啟示。我們的神乃是三一神，祂經過了成為肉體、釘十字架、復活和升天的過程。如今祂是那包羅萬有的靈，成了神聖的奏厄，給我們有分、經歷並享受。首先，祂將自己分賜到我們的靈裡，到我們全人的中心裡。從中心，祂就擴展到我們的心思裡，用奏厄浸透我們的心思。然後，祂還擴展到我們必死的身體裡，使我們全人成為奏厄。這樣，我們就成為「奏厄人」。阿利路亞，我們不是宗教人、道德人或倫理人；我們乃是生命人！ 目錄
