羅馬十二章十一節：「要靈裡火熱，常常服事主。」提後一章六節也說要將「在你裡面神的恩賜，再如火挑旺起來。」當我們為召會的往前，尋求有活力時，我們必須領悟，活力來自在我們裡面的「火」；不是天然熱心的凡火，乃是因著奉獻而有的天上來的神聖之火。
神藉著焚燒與人調和
神不能獨自在地上完成任何事。祂需要祂子民的合作。祂需要人性與神性相遇，使這兩種性情—神性與人性—調和為一。神是在那裡能與人相遇呢？神人相遇的地方首先乃是人的靈。（約四24，羅八16，林前六17，提後四22）然而，我們也需要看見，要滿足神的渴望以轉變時代，神人相遇的地方不只是人的靈，更是祭壇。祭壇是獻祭的地方，焚燒的地方，以及受死的地方；祭壇是神與人相遇的地方，神不僅來接觸他們，也與他們調和。藉著焚燒，神就與人調和。
在摩西的時候，當帳幕立起來，祭司的事奉得著建立的時候，火就從耶和華面前（就是從天上）出來，焚燒壇上的燔祭牲和脂油。（利九24）那時沒有人禱告求神降下火來。事實上，這不需要任何人禱告，因為火已經預備好了。祭司所需要作的，就是將祭物擺在祭壇上。一旦祭物擺好，火就降下來。聖殿蓋造完成之後也是如此。所羅門王和以色列人獻上無數的祭牲給神。（代下五6）所羅門向神禱告完畢，就有火從天上降下來，燒盡燔祭和別的祭。（七1上）頭一次火降下來，與會幕有關；第二次火降下來，與聖殿的建造有關。兩次的事例中，都有神的榮光顯現出來。（利九23，代下七1下）
在新約也是同樣的原則。頭一次火從天上降下來，是在五旬節那天。門徒在耶路撒冷聚集，他們所在的樓房，乃是真正的祭壇。那一百二十人為著神的權益，不顧性命將自己擺在祭壇上，就有形狀像舌頭的火焰降在他們身上。（徒二1～4）從五旬節至今，整個召會歷史中有許多這樣的事例。每當神的子民在地上樂意將自己擺在祭壇上，神的火就從天降下焚燒他們。我們應該使這事發生在今天召會生活中，使其成為有活力，有火力的生活。
藉著將自己擺在祭壇上被主焚燒
在舊約裡，以色列人受囑咐，要將美地出產的十分之一獻給神。（利二七30，申十四22～23）今天許多聖徒也實行財物奉獻，將他們收入中的一份獻給神。然而，神所渴望的奉獻不僅是無生命的錢財；神乃是渴望祂的子民將自己獻給祂。（民六2，詩一一○3）我們將物質的奉獻帶來給主之外，還需要將我們自己帶來給主；只有當我們將自己作為「十分之一」獻給神時，祂豐富的祝福才會傾倒在我們身上。我們若這樣作，神就會向我們敞開天上的窗戶—不只是一扇窗戶，乃是許多扇窗戶—直至祝福豐盛到無處可容。（瑪三10）
今天神所需要的，乃是許多弟兄姊妹甘心把自己作為供物擺在祭壇上。我們需要被主焚燒到這樣的地步，直到我們被銷燬；我們的考慮、我們的環境、我們的軟弱……一切的卑情下品都被主的愛火燒去，並且燒出我們與主並與彼此的一，燒出神聖的火光，燒出神的榮耀。活力生活三個一的實行，應該是我們人人奉獻的顯明；我們受主愛的困迫，樂意將自己的身體獻上，（羅十二1）被神聖的火焚燒時，就產生召會生活的動力、能力、和活力。我們不需要多言多語的禱告，我們必須簡單的向主敞開，向祂呼籲：「主啊，焚燒我，焚燒我，主，我在祭壇上，哦主，焚燒我！」
（董牧群）
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