羅馬書生命讀經分享 ─ 48~49篇

第四十八篇 在生命中作王勝過死

【真理要點】

死現今的工作

 在羅馬五章我們看見,死藉著罪入了世界,然後遍及眾人,十四節指明死也作王。在六章二十一、二十三節保羅說,我們現今所看為羞恥的事,其結局就是死,並且死是罪的工價。七章不但說到律,也說到死。在十至十一節保羅宣告:「那本來叫人得生命的誡命,反倒成了叫我死的;因為罪藉著誡命得著機會,誘騙了我,並且藉著誡命殺了我。」不但如此,在十三節保羅說,罪「藉著那善的叫我死」。這裡說到的死,乃是現今就在我們裡面作工的死。

那靈與生命的經歷

 羅馬八章二節將那靈與生命放在一起,說到生命之靈。生命是活在我們裡面的神。活在我們裡面的神乃是那靈。神遠在我們之外作為源頭時,就是父;但這位神實際來活在我們裡面時,就是那靈。然而,那靈若僅僅在我們裡面,而沒有在我們裡面作工,我們就不會經歷生命。雖然我們有那靈,但我們仍可能缺少生命。這是因為那住在我們裡面的靈,沒有多少機會活在我們裡面。我們裡面有那靈,但我們也許沒有充分顧到祂,沒有時間也沒有心為著那靈。

【應用】
 我們若時時向祂敞開,並願意除去所有的絕緣體,神聖的電流就會在我們裡面流通。如希伯來四章十六節所說,我們該「坦然無懼的來到施恩的寶座前,為要受憐憫,得恩典,作應時的幫助」。恩典乃是來自施恩的寶座。所以,我們要得著恩典,就必須摸著施恩的寶座。我們若這樣作,恩典就會在我們裡面湧流,並且我們會被恩典充滿。至終,恩典會作為那靈活動;而那靈會作為生命活在我們裡面。這樣,我們就會在生命中作王勝過死。

【研討問題】
請簡述那靈與生命的關係?如何在生命中作王勝過死?


第四十九篇 在生命中作王勝過撒但

【真理要點】

撒但踐踏在我們的腳下

 在羅馬書十六章二十節裡保羅說,「平安的神快要將撒但踐踏在你們的腳下。」本節的「你們的」是複數,指身體。神要將撒但踐踏在基督身體的腳下。羅馬十六章是指身體在地方上實際的彰顯。這就是說,撒但只能被踐踏於身體在眾地方召會裡實際彰顯的腳下。我們也許有救贖和拯救的經歷,但我們若沒有經歷神聖的生命,就不可能有基督身體實際的彰顯。基督的身體是以基督作生命建造起來的。撒但要被生命與身體所勝。

重生的靈保守我們

 約壹五章四節說,「因為凡從神生之物,就勝過世界。」,與約壹三章九節不同,該節說到「凡從神生的」,就是每一個從神生的人;而五章四節是說「凡從神生之物」,就是每一樣從神生之物。我們若在約翰三章六節的光中領會約壹五章四節,就會領悟從神生之物就是人的靈。約翰三章六節說,「從那靈生的,就是靈。」因此,約壹五章四節是指我們重生的靈。不犯罪的是重生的靈,勝過世界的也是重生的靈。約壹五章十八節又說,「我們曉得凡從神生的都不犯罪,那從神生的,保守自己,那惡者也就不摸他。」所有的信徒都是從神生的,所有的信徒裡面都有個從神生之物保守自己!

【應用】
 因為我們有神的兒子,我們就有生命。(約壹五11~12。)神的兒子乃是在你的靈裡,因此,你的靈是保護之處,是高臺。我們在其中並用以勝過撒但的生命,現今乃是在我們重生的靈裡。要進入我們靈的高臺並不困難,我們只需要呼求主耶穌的名。只要我們留在我們的靈裡,我們就勝過撒但。

【研討問題】
如何保守自己勝過世界與撒但呢?

(劉長諺整理)