〈973 週訊刊頭〉藉著在基督耶穌裡的恩典上得著加力,成為貴重的器皿,裝備齊全的神人,好在神經綸的惟一職事中盡我們的職事

 本次的長老訓練信息是關於提摩太後書,接續上一次長老訓練,論到提摩太前書。在提前兩次提到榜樣(一16,四12,)緊接著提後給我們看見榜樣的內容。這次的八篇信息乃是幫助我們成為榜樣,其中的每個點都是說到我們這個人如何。

 第一篇建立操練靈的習慣,將神賜給我們的靈如火挑旺起來,藉此活在神永遠經綸的實際裡,以完成這經綸。我們需留意「習慣」和「實際」這兩個辭。我們可能有操練靈的知識、動作,但可能沒有操練靈的習慣。我們要操練我們的靈,就必須:對付那包圍我們靈之魂的各部分、常常喜樂,不住禱告,凡事謝恩、將心思置於靈、辨明靈與魂、同那清心呼求主的人追求基督、為著神的權益-基督、神的國、以及神的家有禱告。如此,我們能接受神的分賜並作這分賜的管道,而活在神經綸的實際裡。

 第二篇神按祂自己的定旨召了我們。神按祂自己的定旨拯救並呼召我們,現今祂的定旨應當成為我們的目的。而我們若要過為著完成神永遠定旨(purpose)的生活,就必須認識並實行神的旨意(will)。我們要實行父的旨意,就必須進窄門,走狹路。凡實行父旨意的,就是主耶穌的親人。我們需要禱告,願父的旨意行在地上。

 第三篇在基督耶穌裡的恩典上得著加力,成為教師、精兵、競賽者、農夫和工人。這篇信息可以說能以「忠信的人」來貫穿。提後的背景乃是敗落的時期,大多數神的子民被擄去,但仍有些向主「忠信的榜樣」:阿尼色弗、提摩太、路加、提多、馬可。我們也需要在基督耶穌的恩典上得著加力,「成為忠信的人」,也就是教師、精兵、競賽者、農夫和工人。

 第四篇基督把死廢掉,將生命和不朽壞照耀出來(主的工作),以及記念大衛的後裔耶穌基督從死人中得復活(主的身位),根據提後一10、提後二8,這兩節經文都說到「福音」,保羅所傳之福音的內容乃是主的工作和身位。今天,我們也要傳基督把死廢掉,在復活裡將生命和不朽壞照耀出來,並且將我們這些罪人標出為神的兒子。

 第五篇藉著吸入並呼出神的話作神的氣,成為裝備齊全的神人。聖經是神的氣,我們讀聖經該是吸入神,得著生命;我們教導聖經該是呼出神,分賜生命。我們也要經歷接受神的話作那靈的劍,擊殺我們裡面的對頭-己,作為基督身體的仇敵。如此,我們就能夠構成為團體的神人。

 第六篇作貴重的器皿,同那清心呼求主的人,竭力追求公義、信、愛、和平。這篇信息有三個關鍵辭:敞開、竭力追求、清心。我們需要是敞開的器皿,盛裝神作我們的尊貴。竭力追求可以說就是竭力敞開,更多享受主作公義、信、愛、和平。我們需要藉著清心呼求主名,追求基督一切豐富的方面。

 第七篇主與我們的靈同在,作我們加力的恩典,使我們能供應神永遠經綸的健康教訓,講說生命之恩的健康話語,為著生機的建造召會作基督的身體。那靈同我們的靈是我們經歷恩典的關鍵,這恩典是拯救的恩典、加力的恩典、常在的恩典。在林後有保羅的榜樣,他是一個在靈裡的人,享受恩典,而被構成新約的職事。

 第八篇「盡你的職事」。這句話是保羅對提摩太最後的囑咐。在主的眼中只有一個職事(徒一17、25、林後四1),在這個獨一、團體的職事裡,包含成千的人,各人的職事不該從團體的職事分開,而所有肢體的職事加起來就等於團體的職事。我們要盡我們的職事就需要受成全,好為著基督身體的建造。

(劉家豪、王聖勛)

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