2023年冬季訓練
第六篇 基督作我們安息日的安息，由迦南美地所預表
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【鳥瞰】
神在第七日安息，因祂完成祂的工且滿足了。人有祂形像、祂權柄同祂管治權征服祂仇敵。在地上人彰顯並代表神，對神是安息日的安息。基督作眾聖徒安息，分三個階段。勞苦不僅為遵守律法的勞苦，也指為工作奮鬥的勞苦，這勞苦是重擔。負主的軛跟主學，就叫我們的魂得安息；主的軛是父的旨意，祂的擔子是將父旨實行出來；這軛是容易的，擔子是輕省的。以色列人要謹守安息日，要這安息日為永遠的約。看見神聖原則；神首先以享受供應我們，然後與祂同工，要有分神完滿救恩的三個階段；不要留在魂裡，要竭力進入靈裡，有分並享受屬天的基督。
| 2/26（週一）
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【晨禱經節】
……神造作的工已經完畢，就在第七日歇了祂一切造作的工，「安息了」。（創二2）
【要點負擔】
- 請闡述安息日的安息？
- 請解明人被造，不是作工，乃是進入神的安息？
【真理啟示】
聖經首次題到安息日，是在人被造之後，神看著一切所造的，就說，「甚好。」神說「甚好」，意思是說，祂滿意了。在第六日末了，神看見人有祂的形像彰顯祂，並且得著祂的權柄代表祂，神就能滿意的說，「甚好。」
當人從神創造的手出來，就立即進入第七日。對神來說，第七日是安息日。神的第七日是人的第一日，這意思是神已經為人的享受預備了一切。人被造以後，並沒有加入神的工作，乃是進入神的安息。不要想你一定要作些什麼。
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| 2/27（週二）
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【晨禱經節】
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這樣，必有一「安息日的安息」，為神的子民存留。（來四9）
【要點負擔】
- 請陳明安息的安息，有那三個階段？
- 請闡釋神稱美地為安息？
【真理啟示】
現在我們是在召會生活中，也就是在生長的安息裡，這要引領我們進入千年國那收成的安息裡。終極的安息日之安息乃是新耶路撒冷。那時要有一個新地，這新地上有一座城，乃是由經過變化的人作為活的材料建造而成的。
美地之所以是安息，乃是因為聖殿能在那裡建造。美地上有聖殿，神能得著彰顯，也得著代表。當神得著彰顯並得著代表的時候，神和人也都得到滿足，那才是真正的安息。來四9安息日的安息，就是基督作我們的安息；由迦南美地所預表。
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| 2/28（週三）
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【晨禱經節】
凡勞苦擔重擔的，可以到我這裡來，我必使你們「得安息」。（太十一28）
【要點負擔】
- 請解釋太十一28的勞苦？
- 請闡明負主的軛，就是接受父的旨意？
【真理啟示】
主說，凡勞苦擔重擔的，可以到我這裡來，我必使你們得安息。這真是恩典的話！勞苦不僅是指為了遵守律法誡命和宗教規條而努力的勞苦，也是指為了工作成功而奮鬥的勞苦。凡這樣勞苦的，總是擔重擔的。主要人從勞苦並重擔中得著釋放。
負主的軛就是接受父的旨意。這不是受律法或宗教義務的規律或支配，也不是受任何工作的奴役，乃是受父旨意的約束。主過這樣的生活，並不在意別的，只在意祂父的旨意。祂將自己完全降服於父的旨意。祂要我們跟祂學。
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| 2/29（週四）
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【晨禱經節】
……之間永遠的記號；因為六日……造天地，第七日便「安息舒暢」。（出三一17）
【要點負擔】
- 請論述人是神的安息舒暢？
- 請解述在作工上，有一神聖的原則？
【真理啟示】
神是因著人而得著舒暢。祂按著自己的形像造人有靈，使人能與祂有交通。因此，人是神的舒暢。神看見祂所創造的人，便安息舒暢了。人就像一種令人舒暢的飲料，解除神乾渴並使祂滿足。神結束祂的工作，開始歇息時，就有人作祂的同伴。
在我們得著享受以前，神不會要求我們作工，這乃是一個神聖的原則。神首先以享受來供應我們，我們必須在神的工作上與祂是一。這需要我們享受祂。我們若不知如何享受神並被神充滿，就不知道如何與祂同工，如何在祂工作上與祂是一。
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| 3/1（週五）
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【晨禱經節】
神的話「是活的」，是有功效的，……能以刺入、甚至剖開魂與靈……（來四12）
【要點負擔】
- 請解說人有三部分：靈、魂、體？
- 請闡述對新約信徒，所經歷三個階段？
【真理啟示】
照聖經看，人有三部分：靈、魂、體。來四12說到骨節與骨髓，是體的部分；也說到魂與靈。就以色列人而言，有三個地方：1埃及，是他們被救出之地；2曠野，是他們飄流之地；3迦南，是他們進入之地。這三地歷史表徵神救恩三段。
第一階段，我們接受基督，得救贖並蒙拯救脫離世界。第二階段，我們在跟隨主時，成了飄流的人，這種飄流總是發生在我們的魂裡。第三階段，我們完滿的有分於並享受基督，這是我們在靈裡所經歷的。
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| 3/2（週六）
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【晨禱經節】
……聽見的話與他們無益，因為這話在聽見的人裡面，沒有與「信心調和」。（來四2）
【要點負擔】
- 請解釋我們轉到靈裡，就摸著施恩寶座？
- 請闡述每逢我們讀經，神的話該是活的？
【真理啟示】
來四16的寶座，指天上神的寶座。我們還活在地上時，怎能來到天上神和羔羊的寶座前？祕訣在於來四12所說我們的靈。那在天上坐在寶座上的基督，現今就在我們的靈裡，在那裡基督是梯子，把地聯於天，並把天帶到地。
每當我們讀聖經時，神的話對我們都該是活的、有能力的，並且鋒利到一個地步，足以把我們裡面所有的東西剖開並辨明。聖經中的每一個字，都必須是神那活的、有功效的話。每次讀神的話，要使我們的靈與魂分開，這是一個重要的原則。
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【總結】
神的話是有功效的，神的話發光照你，你的那個外面的人就去掉了。不是聽見了神的話，將來慢慢的去作；不是神的光叫你看見，再叫你把所看見的除去；不是看見是一步，除去又是一步。光照就是除去。光照和除去是同時的，光一照肉體就死。人的肉體擺在光底下都活不了。人遇見這個光，不必謙卑就完全仆倒。在這個光底下的人，他所有的肉體都枯了。弟兄姊妹們，這就是功效。神的話是活的是有功效的。不是神說了話等你自己再去產生功效，是這話在你身上就有功效。神的話能辨明我們心中所想的，也能辨明我們裡面的主意。
