聖經中第一次題及和接待有關的事例，是亞伯拉罕接待耶和華神和兩位天使，寫在創世紀十八章。這事發生在亞伯拉罕受了割禮，天然的力量被了結之後，可以說這時他就活在與神親密的交通裡，而成為神的朋友。雖然在前一章，亞伯拉罕受割禮之前，神已向他應許，在明年這約定的日期，撒拉必給他生以撒。然而，神願意在他受了割禮，天然的力量被了結之後，在人的形狀裡拜訪亞伯拉罕，再次應許他要生以撒，並叫撒拉也聽見這話（10）。然後，在起身離開時，為了拯救羅得，神隱密的啟示出祂的心意，並帶進亞伯拉罕一次榮耀的代求。從這一章我們可以整理出幾個在接待上的原則：
接待主和天使
聖經中第一次的接待是接待主和天使，這是非常有意義的，也合於新約的教導。主耶穌說：「接待你們的，就是接待我；接待我的，就是接待那差遣我的。」（太十40）希伯來書的作者說：「不可忘記用愛接待客旅；因為有人藉此不知不覺的款待了天使。」（來十三2）保羅曾說加拉太人初次接待他時，如同神的使者，如同基督耶穌（加四14）。這都說出我們應當以服事主的態度來接待弟兄姊妹。當我們是用這樣的態度來接待，自然會殷勤又熱切的將我們上好的擺上來服事（創十八2～8），並且是甘心樂意奉獻，為聖徒們花費，因為主尊重、喜悅我們這樣待客，並要報答我們。
交通中應滿了基督
在亞伯拉罕的事例中，接待是享受與神的交通，並把基督獻給神，作神的食物，使神與人同得滿足。亞伯拉罕同撒拉極其殷勤地款待和服事，並預備了餅、牛犢、奶酪和奶，這些都表徵包羅萬有之基督的豐富，作了使神與人滿足的食物。我們的接待也應如此滿了基督。基督應是我們和被接待者所一同享受的主要內容。
客旅接待客旅
亞伯拉罕接待作客的耶和華時，自己也是客旅，因著信，在應許之地作客，住在帳棚裡。現今我們也是在地寄居，羨慕那屬天、更美的家鄉，等候那座有根基的城。我們的國籍都是在諸天之上，這地上的一切都是暫時的，都要過去。我們的肉身是帳棚，我們物質的住處也是帳棚，有一天都要脫下，都要歸於無用。現今這帳棚有機會被神使用來接待，自然我們就應歡歡喜喜的作這事。切莫等到有日帳棚傾頹，那時就要懊悔不已。我們今日樂意用這帳棚接待客旅，那日就要在永世的住棚節裡回味。
接待迎來神恩典的眷臨
亞伯拉罕的接待蒙神堅立祂的應許，也就是在生命的時候生出以撒。以撒的出生是耶和華的來臨，就是恩典的來臨（參約一17）。以撒不是憑人天然生命的力量，乃是憑神恩典的力量生的。我們的經歷也是這樣，弟兄姊妹的到訪總是帶來恩典（林後一15），叫我們蒙恩。
為成全神的旨意鋪路
神是行動的神，然而祂的行動需要人的配合。在亞伯拉罕的事例中，神想要拯救住在所多瑪的羅得，好保護經由路得（她是摩押人，是羅得的後裔）而有的基督家譜，但若沒有代求的人，祂就無法作這事。藉著這次接待，亞伯拉罕明白了神的心意，並配上神所需的代求，成功了神的旨意。我們的接待也是這樣，能為成全神的旨意鋪路，或叫我們在生命上有變化（如撒該的接待），或叫我們的家人蒙恩（如馬大的接待），或成為在真理上的同工（如約參的該猶）。
盼望以上的交通，能讓我們的接待更合乎主的心意。阿們！
（王柏森）
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