羅馬書結晶讀經分享 ─ 3~4篇
第三篇 神福音的中心 ── 神人耶穌基督（三）關於神人耶穌基督身位和工作之素質的添言
【經文範圍】
羅馬書一章3~4節
【重要經節】
羅一3~4：「論到祂的兒子，我們的主耶穌基督：按肉體說，是從大衛後裔生的，按聖別的靈說，是從死人的復活，以大能標出為神的兒子。」
【真理要點】
神福音的中心乃是一個人位，就是耶穌基督。祂是一個奇妙、包羅萬有、延展無限的人位，作了一個奇妙的工作。基督的身位有兩方面，就是祂神性的一面和祂人性的一面。祂是一個具有兩種元素的人位，所以祂是神也是人。
一、在祂的人性裡是大衛的後裔：
基督在人性裡作大衛的後裔，在十字架上受死，乃是帶著舊造、舊人、肉體、撒但、罪和世界這六項。所以祂的死乃是包羅萬有的死。我們應當寶貴這樣一篇向我們揭示耶穌基督是誰的信息。
二、神的獨生子和神的長子
基督的神性與祂是神的兩種兒子有關。
- 在祂的神性裡身為神聖的一位，祂從永遠就是神的獨生子。（約一18）
- 祂是神的長子。（羅八29）
- 身為神的獨生子，祂只有神性，是自有永有的、永遠的、無始無終的。但祂身為神的長子，就有更多的講究，因為神的長子乃是祂的神性加上祂的人性所組成的。祂的神性與神獨生子的神性完全相同，但祂的人性乃是藉著祂成為肉體而加上的。只有神性的神的獨生子，穿上了血肉之體；這就是說，當祂成為肉體時，祂把人性穿在祂的神性上。這樣，祂就成了一個神人。從祂成為肉體到祂死時，祂仍然是獨生子，而這獨生子乃是神人基督神聖的部分。
【經歷應用】
在神人耶穌基督的復活裡，祂所有的信徒都與祂一同出生，重生，作祂成千上萬的「同胎弟兄」，使所有這些同胎弟兄都與祂一樣。（彼前一3。）這許多同胎弟兄乃是那個原型的複製品。原型是神的長子，複製品是神的眾子。
【研討問題】
試論神人耶穌基督之包羅萬有的死所包含的六方面，以及神獨生子和長子的講究。
第四篇 神福音的內容 ── 神豐滿的大能救恩神大能救恩之特別項目的素質
【經文範圍】
羅馬書一章16節
【重要經節】
羅一16：「我不以福音為恥；這福音本是神的大能，要救一切信的人，先是猶太人，後是希利尼人。」
【真理要點】
神福音的內容乃是神豐滿的大能救恩。神的福音是大能的（有能力的），要救一切相信的罪人。神的福音是有無窮能力（大能）的，要救一切相信的罪人。凡相信的，無論是猶太人、外邦人、紳士或強盜，都要因這大能的救恩得救。神的福音有能力救贖我們。
一、神的救恩有兩部分；頭一部分是救贖，第二部分是直接的拯救。
- 救贖可以看作是神救恩的一部分，因為救贖是神救恩的起始。因此，起始的救贖成了神救恩的根基。首先，神救贖罪人，這是照著法理作的。照著法理的意思，是「使其合法」。
- 神的救恩不僅救贖我們，也拯救我們。神的救贖是法理的；神的拯救是生機的。我們是藉著基督的血，按著法理蒙救贖，但我們是藉著基督的生命，生機的蒙拯救。（羅五10下。）
二、有分於神大能救恩的路：
- 心裡信神已經叫主耶穌從死人中復活。
- 口裡認耶穌為主，並呼求主的名。
- 被浸到基督耶穌裡。
【經歷應用】
經歷神福音的「大能」（有能力的），好得著（法理的）救贖並經歷（生機的）拯救。
【研討問題】
試論神福音的能力、神救恩的兩部份以及得著救恩的路。
（劉家豪 整理）
