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晨興聖言第十二週 成為新耶路撒冷
➤ 每日晨興聖言（有音檔）
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【鳥瞰】
為著我們的基督徒生活和召會生活，我們需要有新耶路撒冷的異象；新耶路撒冷乃是神經綸中心異象與神聖啟示高峰的終極完成，是團體的神人，就是神的擴大，擴展和彰顯，也就是團體的神。新耶路撒冷作為新婦，羔羊的妻，乃基督永遠的配偶，是神聖羅曼史的終極完成，在召會時代許配給基督。婚娶之日將千年國時代。婚姻生活將在新耶路撒冷直到永遠。在啟二一22看見在新耶路撒冷裡，三一神就是殿；得勝者在殿中作柱子；在召會中得勝的，主要將神的名，神城的名，並主的新名，都寫在他上面，指明神的所是，新耶路撒冷的性質，主的人位，全作到得勝者裡。
| 10/16（週一） ➤ 晨興聖言
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【晨禱經節】
城中有神的榮耀；城的光輝如同極貴的寶石，「好像碧玉」，明如水晶；（啟二一11）
【要點負擔】
- 請闡釋新約的主要內容？
- 請解述聖經教訓的結果就是一個實體 ── 新耶路撒冷？
【真理啟示】
乃是三一神照著祂的喜悅有一個永遠的經綸，要在生命和性情上，將祂自己分賜到祂所揀選並救贖的人裡面，使他們作祂的複製以彰顯祂；這團體的彰顯要終極完成於新耶路撒冷。新耶路撒冷，就是聖經的終極完成。
新耶路撒冷乃是已經變化、榮化，且與經過過程並終極完成之三一神調和的神人。新耶路撒冷是神性與人性調和、相調並建造在一起，所組成的一個實體；一切的組成成分都有相同的生命、性情和構成，因此是一個團體人。
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| 10/17（週二） ➤ 晨興聖言
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【晨禱經節】
那位坐著的，顯出來的樣子好像「碧玉」和紅寶石……（啟四3）
【要點負擔】
- 請解說新耶路撒冷的組成？
- 請說明聖城是團體的人，是一對配偶？
【真理啟示】
新耶路撒冷是蒙神揀選、救贖、重生、聖別、更新、變化、模成、並榮化而得成為神的一班人組成的。我們成為神，意即我們由經過過程並終極完成的三一神所構成，使我們在生命和性情上成為神，作祂團體的彰顯，直到永遠。
聖城是個團體的人，這團體的人是一對配偶 ── 經過過程的三一神與經過變化的三部分人成了婚配。這就是那靈和新婦成為一。神性與人性成了婚配，調和成為一體。丈夫是妻子，妻子是丈夫，因為二者互相內在。
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| 10/18（週三） ➤ 晨興聖言
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【晨禱經節】
我們要喜樂歡騰……因為「羔羊婚娶」的時候到了，新婦也自己預備好了。（啟十九7）
【要點負擔】
- 請闡釋聖經的主題乃是，宇宙對耦的神聖羅曼史？
- 請解述聖城按人性，按神性有何講究？
【真理啟示】
男方是神自己，女方是神所揀選並救贖的人。在新舊兩約，神將祂的選民比作自己的配偶和居所。配偶是在愛裡使神得著滿足。作基督新婦的新耶路撒冷，是出自她丈夫基督，而成為祂配偶，正如夏娃出自她的丈夫亞當，而成為亞當的配偶。
按其人性說，新耶路撒冷是羔羊 ── 救贖之神 ── 的人性妻子，有神的生命和性情。按其神性乃是丈夫。但作為神聖的丈夫，新耶路撒冷有屬人的生命和性情。在其人性和神性裡，新耶路撒冷乃是一對配偶，妻子和丈夫。
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| 10/19（週四） ➤ 晨興聖言
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【晨禱經節】
……你們為何要觀看「書拉密女」，像觀看二營軍兵跳舞呢？（歌六13）
【要點負擔】
- 請闡述這神聖羅曼史，在雅歌中被描繪出來？
- 請描述在新耶路撒冷，救贖的神與蒙祂救贖的成一？
【真理啟示】
在雅歌裡，尋求者經過一個過程，成為書拉密女，就是所羅門的複本，也是新耶路撒冷的表號。六13佳偶的名字書拉密女，指明到這時候，她已經成了所羅門的複本、配偶，在生命、性情和形像上，與所羅門一樣。
在新耶路撒冷裡，救贖的神（由所羅門所表徵）與所有蒙祂救贖的人（由書拉密女所表徵）成為一。新耶路撒冷是神性與人性的調和，在人性的美德裡彰顯那經過過程並終極完成的三一神。基督與祂妻子將聯結成為新耶路撒冷，作神的彰顯。
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| 10/20（週五） ➤ 晨興聖言
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【晨禱經節】
我未見城內有殿，因主神全能者和羔羊為「城的殿」。（啟二一22）
【要點負擔】
- 請解明得勝者，要在神殿中作柱子？
- 請解述得勝者作柱子，要被三一神構成？
【真理啟示】
啟三12得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也絕不再從那裡出去。主藉著變化我們，就是藉著帶走我們天然的元素，並以祂神聖的素質頂替，叫我們作柱子。因著這變化的工作，我們就成為神殿中的柱子。
得勝者要在來世神的殿中作柱子。然而，啟二一22主神全能者和羔羊為城的殿。在新耶路撒冷裡，三一神自己要成為殿。就是得勝者在殿中作柱子，意思就是他們要在三一神裡作柱子。這包含與三一神調和，並由祂構成。這是一個奧祕。
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| 10/21（週六） ➤ 晨興聖言
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【晨禱經節】
得勝的……我又要將我神的名……神城的名……我的新名，都「寫在他上面」。（啟三12）
【要點負擔】
- 請解明有三個名作到得勝者裡面？
- 請闡述新耶路撒冷，表徵神在新天新地的居所？
【真理啟示】
神的名，新耶路撒冷的名，並主的新名，寫在得勝者上面，指明得勝者為神、新耶路撒冷和主所得著；神的名意即神自己，新耶路撒冷的名意即城本身，主的名意即主自己。將這三名寫在得勝者上面，這些都構成在得勝者裡面。
在新約裡，神在地上的居所首先是單個的人 ── 耶穌基督，由帳幕所表徵，然後是團體的人 ── 召會，由殿所表徵。在新天新地，神的居所成為羔羊的妻，也是蒙神救贖之人活的組合，由十二支派所代表舊約聖徒，及十二使徒所代表新約聖徒組成的。
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【總結】
今天我們急切的需要，也就是主的需要，乃是被建造起來作基督的身體。我們需要天天經歷基督作生命，使我們被建造到作為基督身體的召會裡，這身體就是在作生命的基督裡被建造起來的生機體。我們若要成為新耶路撒冷，就是成為新婦，就需要一直留在生命的水流中，時刻讓生命的水流到我們裡面、流過我們裡面的每一部分，並從我們裡面流出來。我們該向主禱告：「主阿 ，我願意作一個向你敞開的器皿，我要被變化我要被建造，用你生命的水流，流過我帶走我裡面所有天然的所是，並且用你自己代替。」
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