李弟兄在約翰福音結晶讀經第十四篇中，述說了自己1949年在台灣服事的過程，其中有許多如何以牧養的路服事召會的見證。這一段話非常的寶貴，摘錄如下，盼我們藉重讀這段話，對「照著神牧養」有更好的認識和實行。
接觸人，看望聖徒以牧養人
「我初到臺灣時，以為那裡沒有什麼可作的。當時那裡是一個荒涼的小島。有一天主告訴我，要從臺北沿著鐵路往南看望聖徒。在那次看望之後，我有深刻的印象，看見臺灣可以成為主恢復一個很好的場地。」（註）
牧養乃是神藉著我們把生命供應給人。要將生命供應給人，就必須牧養他們。真正生命的供應乃是藉著訪問人、接觸人而牧養人。
按著神供應基督
「我接受負擔，決定在一九四九年八月一日召開特會，開始盡職。大約有四、五百位從大陸逃難到臺灣……的基督徒，參加了第一天的聚會。我對他們說，「我們在這裡只供應一種食物，就是基督。你們要清楚這事。你們若想要別的東西而到這裡來，那會浪費你們的時間。」聽了這話，大部分的人沒有回來；只有真正尋求的人才來。」（註）
我們需要認識基督是我們魂的牧人，祂能照顧我們一切的難處和需要，而牧養我們。我們也必須與祂是一而牧養人。
人人都過牧養的生活
「我們把名單分給我們的弟兄姊妹，讓他們去看望。……每當我們有福音大會，我們能得到五、六百個名字；然後我們把所有的名字分給適當的人去照顧。……我們去看望人，該真誠的照顧他們。他們能感覺到我們不是虛妄的人。這種看望人傳福音的牧養方式，使人得著溫暖。在臺灣的召會生活開始時只有三、四百位信徒，但過了四年，就增加到四萬人。大多數人不是直接因著我的職事而得救；他們乃是因著適當的牧養，正確的照顧，而得救的。我們都必須學習這事。」（註）召會牧養的需要是大的，我們需要有一些安排，讓每位聖徒都能盡牧養的功用，真誠地去照顧人。
愛筵交通，教導聖徒牧養人
「我又決定在會所設立廚房，每次邀請二、三十位聖徒在一起吃飯交通。僅僅半年多一點，我就請了召會所有的人吃飯。那時在煙臺的召會，至少有五、六百人。這種牧養把整個召會挑旺起來。要牧養聖徒，就必須在活力排裡有健康的教導。保羅在提前三章二節說，作長老的該善於教導。這裡的教導類似父母教導兒女。長老必須善於對地方召會的信徒，提供這種家庭式的教導。……在活力排裡，我們必須有東西教導別人。……學習作說話的人。我們可以講說約翰一章的五件歷史大事：創造、成為肉體、羔羊、那靈和梯子。這會激起人的興趣。我們講解這些事，他們就會得著造就。」（註）
要人人都過牧養的生活，我們就需要健康的教導他們，挑旺他們裡面的恩賜，這不僅能幫助他們過牧養的生活，也使他們得著造就，身體得著建造。
以牧養來傳福音並復興召會
在約翰十章和二十一章，主用三個辭說到牧養的事：「餵養」、「牧養」、「成為一群」。祂說，「餵養我的小羊，」又說，「牧養我的羊。」（約二一15～16）祂也說，「我另外有羊，不是屬於這圈的；我必須領他們來，他們也要聽我的聲音，並且要成為一群，歸一個牧人了。」（約十16）另外的羊就是外邦的信徒，他們要與猶太信徒聯結在一起，成為一群。
盼望我們都禱告說，「主，我要得著復興。從現在起，我要作一個牧人。我要去牧養人，把人聚成一群。」我們該帶頭實行這事，以牧養來傳福音並復興召會。
註：摘自約翰福音結晶讀經第十四篇約翰福音的鑰匙
（梁慶豐）
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