2023年夏季訓練
第四週 相調與基督身體的實際
➤ 每日晨興聖言（有音檔）
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【鳥瞰】
林前十二24神要將這身體調和在一起，調和辭意調整、使之和諧、調節並調在一起，含示失去區別。 調和意停下來與別人交通。相調意思是經過十字架，憑著那靈行事，且作每件事都為基督身體緣故分賜基督。約十二24基督作為麥子死了，結出許多子粒：子粒要被磨碾並調和成粉，作成一個餅表徵基督身體；保羅看召會是調成的一個餅，調成的一個身體：我們要認識眾地方召會不是神經綸的目標，乃是神達到祂經綸目標的手續。神經綸最高峰乃身體的實際，被成全之神人所過這種團體生活，就是基督身體的實際，要結束這時代，把基督帶回來。
| 8/21（週一） ➤ 晨興聖言
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【晨禱經節】
……但神將這「身體調和」在一起，把更豐盈的體面加給那有缺欠的……（林前十二24）
【要點負擔】
- 請闡釋神已將身體調和，調和的辭意？
- 請論述在身體生活裡，調和該受何管制？
【真理啟示】
神已將身體調和，將身體調整，使身體和諧，將身體調節，並將身體調在一起。「調和」的希臘文含示失去區別。一位弟兄的特性也許是快，另一位的特性也許是慢。但在身體的生活裡，慢消失了，快也除去了。所有這樣的區別都消失了。
在身體的生活裡，要和諧、調和、調整、相調並調節，我們就必須經過十字架，憑著那靈，為著基督身體的緣故，將基督分賜給別人。同工和長老必須學習被除去。無論我們作什麼，都該憑著那靈，分賜基督。
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| 8/22（週二） ➤ 晨興聖言
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【晨禱經節】
因著只有「一個餅」，我們雖多，還是一個身體，因我們都分受……（林前十17）
【要點負擔】
- 請解說相調的預表？
- 請解釋素祭可以有那兩種的形態？
【真理啟示】
在舊約裡，有為著完成神經綸之相調的預表。保羅在林前十17看召會是一個餅，這種想法取自舊約利二4的素祭，是由細麵調油所作的餅組成的。那就是相調。召會乃是由細麵所作成的餅。細麵來自麥粒，而麥粒來自那一粒麥子，就是基督。
素祭可以是細麵調油的形態，或餅的形態。前者表徵個人的基督和個別的基督徒，後者表徵團體的基督，就是基督同祂的身體。召會生活是團體的素祭，乃是人性調著聖靈，並有聖靈澆在其上，包含十字架的鹽，復活的乳香，沒有酵或蜜。
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| 8/23（週三） ➤ 晨興聖言
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【晨禱經節】
寫信給在哥林多「神的召會」，就是給在基督耶穌裡被聖別，蒙召的……（林前一2）
【要點負擔】
- 請解明地方召會與基督身體的關係？
- 請闡述今日的召會工作，包括那四個步驟？
【真理啟示】
眾地方召會不是目標，乃是神達到祂經綸之目標所採取的手續。相調的目的是要將我們眾人引進基督身體的實際。我寶貴眾地方召會，和你們一樣。但我寶貴眾地方召會，是因著一個目的：眾地方召會是將我帶進基督身體的手續。
四個步驟：生、養、教、建。生是使罪人得救並重生，成為基督的肢體；養是餵養初信者，使他們在神聖的生命裡長大；教是成全聖徒，使他們能成熟被建造。生、養、及成全的步驟，都是為著在眾地方召會裡，基督身體的建造。
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| 8/24（週四） ➤ 晨興聖言
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【晨禱經節】
為要成全聖徒，目的是為著職事的工作，為著「建造基督的身體」，（弗四12）
【要點負擔】
- 請簡述何謂基督身體的實際？
- 請描述主在地上的神人生活？
【真理啟示】
基督身體的實際乃是一種團體的生活，不是個人的生活。這團體的生活是許多聖徒的集大成，這些聖徒被他們裡面那經過過程並終極完成的神所救贖、重生、聖別並變化。藉著這內住之終極完成的神，這些蒙救贖的聖徒就被作成實際的神人。
在馬槽裡的那個小耶穌，乃是一個神人，但誰能明白這事？祂不僅過人的生活，也過神的生活。因此，祂的生活是神人的生活。祂向祂的門徒和百姓顯為真正的人。他們希奇，一個人怎能作這些事，彰顯出人類中最高的美德。
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| 8/25（週五） ➤ 晨興聖言
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【晨禱經節】
使我認識基督、並祂復活的大能、以及同祂受苦的交通，「模成祂的死」，（腓三10）
【要點負擔】
- 請解述何種的生活，才是基督身體的實際？
- 請闡明我們該活出什麼生活？
【真理啟示】
是神人生活所活出來的，才是基督的身體。這個神人生活……是經過十字架模成主死的生活。這個模成主的死，乃是藉著基督復活的大能。我們必須過釘十字架生活的人，以基督的死作我們生活的模型。藉這樣生活，我們才有基督身體的實際。
我已經釘了十字架；我已經完了，了結了。但在我身上有一個新人；那是神所創造，經過復活，憑著裡面神的神性而被拔高的人。那人事實上就是神自己。現在我憑那個人活著。我若不實行把我的舊人留在十字架上，就絕不能活新人。
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| 8/26（週六） ➤ 晨興聖言
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【晨禱經節】
城中有神的榮耀；城的光輝如同「極貴的寶石」，好像碧玉，明如水晶；（啟二11）
【要點負擔】
- 請闡釋基督身體的實際，要把主帶回來？
- 請說明今天在召會中的得勝者？
【真理啟示】
基督身體的實際，就是一班神人所過這樣生活的集合、總和。這種生活，就是基督身體的實際，要結束這時代，就是召會時代，且要把基督帶回來，在國度時代與這些神人一同取得並治理這地。這些神人在召會時代被成全，並得著終極完成。
今天在召會時代，被成全並得成熟的神人乃是錫安，就是得勝者，也就是召會中的活力排。但在新天新地，……整個新耶路撒冷都要成為錫安。……錫安就是神所在之處，也就是至聖所。在啟二一有一個表號，表徵新耶路撒冷將是至聖所。
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【總結】
眾召會的相調不是一件外面實行上的事，也不僅僅在於眾召會聚集在一起；真正的相調乃是在那靈裡。如果我們去訪問一個召會，與那個召會有交通，或在那個召會裡說話，我們該避免把注意力放在外面的作法上，而該放在我們對主的經歷上。我們越少談論外面的作法越好。我們該彼此交通到聖經所啟示關於基督的屬靈經歷，使我們可以彼此相調。要看見啟示錄中，使徒約翰所看見金燈台的異象，表徽眾地方召會，召會是基督的身體，七個燈台擺在一起，其積極面，包括本質、構成、彰顯上都是相同的，她們的不同是在消極方面。
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