2023年夏季訓練
第二週 神聖奧祕的範圍
➤ 每日晨興聖言（有音檔）
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【鳥瞰】
主恢復裡的聖徒，需要對物質和神聖奧祕範圍有清楚看見：看見四件對比的事：屬地和屬天、法理和生機、客觀和主觀、物質和奧祕。我們乃是藉著看見神聖奧祕的範圍而進入這範圍。三一神父、子、靈就是一個神聖奧祕的範圍。今天可進入並活神聖奧祕範圍，乃終極完成之靈與是靈之基督那神聖奧祕的範圍：信徒活在神聖奧祕的範圍裡,就接受那靈為獨一的福，接受升天基督的輸供和祂天上職事的供應，經歷神生機的拯救，活在神聖生命的交通裡。我們應當是神聖的，卻又是屬人的，生活中每件事，都應當是神聖而奧祕的。主在太二十四的話給我們看見，當我們等候祂來並期望被提時，必須在每天的職責上忠信，過正確平衡的為人生活。
| 8/7（週一） ➤ 晨興聖言
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【晨禱經節】
我在父裡面，父在我裡面，你不信麼？我對你們所說的話，不是我……（約十四10）
【要點負擔】
- 請闡釋對物質的範圍和奧祕的範圍有看見？
- 請解說三一神三者，就神聖奧祕的範圍？
【真理啟示】
需要認識這世代，領悟這是一個無知的世代，一個基督徒瞎眼、受傳統神學攔阻的時期。因此，我有負擔告訴你們，你們需要進入一個範圍、領域，一個國度，是遠高於你們現今所在的範圍。這更高的範圍，就是基督天上職事奧祕的範圍。
三一神—父、子、靈—乃是自有永有的，並且互相內在，就是神聖三一的三者住在彼此裡面。照著約十四10～11子在父裡面，父在子裡面。這指明父具體化在子裡面，而子是父的具體化身，形成一個神聖奧祕的範圍，就是三一神的範圍。
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| 8/8（週二） ➤ 晨興聖言
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【晨禱經節】
「首先的人亞當成了活的魂；」末後的亞當成了賜生命的靈。（林前十五45）
【要點負擔】
- 請陳明那靈已經成了終極完成的靈？
- 請闡述我們在三一神這神聖奧秘的範圍？
【真理啟示】
聖經揭示一個事實，就是那靈已經成了終極完成的靈。那是靈的神，成了肉體。那不是一種改變麼？不僅如此，在肉體裡的末後亞當，成了賜生命的靈。首先，神化身成為肉體，而有了改變，然後祂在復活裡成了賜生命的靈，又再次改變。
我的範圍乃是複雜且難以領略的三一神。我在這裡是同著父、同著釘死並復活的子、並同著終極完成的靈。既然我是在這樣一位三一神裡面，我就有我所需要的一切。我若需要釘死，我就發現在這神聖奧祕的範圍裡，我已經釘死了。
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| 8/9（週三） ➤ 晨興聖言
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【晨禱經節】
就是實際的靈，乃世人不能接受的，因為不見祂，也不認識祂……（約十四17）
【要點負擔】
- 請以約十四說明神聖奧秘的範圍？
- 請解明約十四20的話？
【真理啟示】
如約翰十四章頭一部分所啟示的，子在父裡面，父也在子裡面。十六至十八節不僅說到父與子，也說到那靈。頭一位保惠師是在肉體裡的基督，而另一位保惠師是實際的靈。十七節的「祂」是指實際的靈，到十八節成了「我」，就是主自己。
在約翰十四章二十節主耶穌說到「那日」。「那日」是指祂復活的日子，就是祂成為靈化的基督，是靈之基督的日子。因此，到那日實際上是「到復活的日子」。本節也指那神聖奧祕的範圍，不僅有父、子、靈，也有信徒。
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| 8/10（週四） ➤ 晨興聖言
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【晨禱經節】
……「愛我的」必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要親自向他顯現……（約十四21）
【要點負擔】
- 請論述真實的一，乃是在三一神裡？
- 請說明信徒的一，是在三一神這神聖奧祕範圍裡？
【真理啟示】
所有的信徒都應當成為一；正如父在子裡面，子在父裡面，使信徒也在父和子裡面。子在信徒裡面，父在子裡面，使信徒被成全成為一。我們的一必須與三一神三者之間的一一樣。事實上，信徒的一就是三一神的一。真實的一乃在三一神裡。
在約翰十七章子向父禱告。在祂結束的禱告裡，祂指明我們的一應當是在三一神裡，在是靈的基督和終極完成的靈裡。這一就是真正的一，乃是信徒與三一神的調和。信徒要有這樣的一，就必須是在三一神這神聖奧祕的範圍裡。
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| 8/11（週五） ➤ 晨興聖言
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【晨禱經節】
……聽過祂，並在祂裡面，照著那在耶穌身上是「實際者」，受過教導。（弗四21）
【要點負擔】
- 請解述主活著，就是一個禱告的人？
- 請闡說主一切的禱告，都是神聖的事實？
【真理啟示】
主活著就是一個禱告的人。祂不是作一個虔誠的人，就是所謂敬虔的人，以宗教的方式向神禱告；祂乃是一個在肉體裡的人，在神聖、奧祕的範圍裡向奧祕的神禱告。耶穌是在肉體裡的人，但祂乃是在神聖、奧祕的範圍裡，向奧祕的神禱告。
當我們思想主在約翰十七章裡的禱告，就會看見什麼是神聖的禱告。我們的禱告必須是神聖的，而不是屬人的禱告。我們的同學、同事和夥伴，應當感覺到我們有些東西是他們所不能明白的。這是因為我們乃是奧祕的。
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| 8/12（週六） ➤ 晨興聖言
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【晨禱經節】
那時，兩個人在田裡，「取去一個」，撇下一個。……（太二四40）
【要點負擔】
- 請闡釋我們該是儆醒，等候被提的人？
- 請解述在田裡工作和推磨的屬靈深意？
【真理啟示】
世人沉迷於物質的事物，對要來的審判毫無感覺的時候，有些清明、儆醒的信徒要被取去。對沉迷、麻木的人，這該是基督來臨的一個兆頭。兩個男人和兩個女人，都是信徒。取去的意思是在大災難之前被提，這是主來臨的兆頭。
在田裡工作和推磨，都是為著吃。……世人讀書、工作，我們也讀書、工作。然而，世人已被麻醉了，我們卻沒有被麻醉。我們不過是盡我們的本分以謀生。我們維持我們的生存，為要走十字架的道路，成就神的定旨。
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【總結】
在第一個神人的歷史中，非常重要的一部分乃是祂的禱告。祂一切的禱告都是神聖的，但這些禱告乃是在人的生活中，使那個人的生活成為奧祕的。丈夫愛妻子應當是神聖的，而不僅僅是屬靈的。這是因為他不是憑自己的方式，乃是以神的方式愛妻子，並且不是以自己的愛，乃是以神的愛來愛妻子。一個在肉體裡的人，怎能以神聖的方式，並用神聖的愛來愛妻子？這是奧祕的。我們應當是過一種神聖而奧祕之生活的人。我們的生活應當是神聖的，卻是屬人的 ── 不是僅僅屬人，乃是奧祕而屬人。我們該看自己是在神聖奧祕範圍裡的神人。
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