2023年國殤節特會
第五週 認識同基督受苦的交通,以及模成祂的死
➤ 每日晨興聖言(有音檔)
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【鳥瞰】
7/17(週一) ➤ 晨興聖言
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【晨禱經節】
使我認識基督、並祂「復活的大能」、以及同祂受苦的交通,模成祂的死,(腓三10)
【要點負擔】
- 請闡釋要認識基督復活的大能的條件?
- 請解述越經歷基督的受苦,就越贏得基督?
【真理啟示】
我們若要認識基督復活的大能,就必須有分於祂的受苦,並認識同祂受苦的交通。同祂受苦的交通,亦即有分於基督的受苦,乃是模成祂的死,經歷祂復活大能的必要條件。保羅所追求認識並經歷的,不僅是基督的寶貴,也是祂復活生命大能。
我們必須有基督復活的分賜,使我們能經歷祂的十字架,經歷祂的死。我們藉著認識基督的復活,就經歷祂的死。……我們越認識祂的復活,就越被擺在祂的死裡,有分於同祂受苦的交通。神給我們十字架,而十字架給我們基督。
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7/18(週二) ➤ 晨興聖言
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【晨禱經節】
……為你們所受的苦難喜樂……在我肉身上「補滿」基督患難的缺欠;……(西一24)
【要點負擔】
- 請詳述基督所受的苦難有兩類?
- 請說明兩種不同的苦難?
【真理啟示】
一類是為成功救贖,這已經由基督自己完成了;另一類是為產生並建造召會,這需要使徒和信徒將其補滿。我們不能有分於基督救贖的苦難,但我們必須有分於基督產生並建造祂身體的苦難。召會產生並擴增的路,乃是藉著十字架的死。
不要以為你所遭受的一切苦難都是為著建造身體。假如你在工作中享受基督復活的大能,因此上司反對你不給你晉升,或使你失去工作;這種受苦可算是為產生並建造身體的苦難。因此,苦難可能由於我們不當,另一種是來自我們的見證。
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7/19(週三) ➤ 晨興聖言
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【晨禱經節】
身體上常帶著「耶穌的治死」,使耶穌的生命也顯明在我們的身體上。(林後四10)
【要點負擔】
- 何以我們要有分於為祂身體,所受的苦難?
- 請說兩種的受苦的不同?
【真理啟示】
基督是頭,祂為著成功救贖所受的苦難是完全的,但祂為著產生並建造基督身體所受的苦難還沒有完成。在西一24保羅認為他自己所受的苦難,是補滿基督為祂身體受苦的缺欠。基督為祂身體的受苦仍在進行,我們需要有分於這些苦難。
為著我們的變化而受苦,和為著基督的身體而受苦不同。見保羅在腓立比三章十節說到的受苦,乃是補滿基督為身體所受患難的缺欠。當我們為身體受苦時,我們就經歷基督復活的大能。我們越認識基督復活的大能,就越有分於基督的受苦。
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7/20(週四) ➤ 晨興聖言
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【晨禱經節】
我們若在祂「死的樣式」裡與祂聯合生長,也必要在祂復活的樣式……(羅六5)
【要點負擔】
- 請解述經歷模成祂的死,所經的歷程?
- 請分辨在亞當的死與基督的死?
【真理啟示】
我們因以認識基督為至寶,就該將萬事看作虧損,為要贏得基督,並且給人看出我們是在祂裡面,這目的是使我們可以認識基督、並祂復活的大能、以及同祂受苦的交通。但保羅不停在這裡,他繼續說要模成祂的死。
亞當的死是可怕的,基督的死卻是寶貴可愛的,我們都該寶貝那個死。按照聖經,基督奇妙的死是由受浸所表徵。主耶穌經歷兩次受浸:第一次祂被施浸者約翰浸入水裡;第二次在祂職事末了,祂在十字架上受了浸。兩次受浸都表徵基督的死。
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7/21(週五) ➤ 晨興聖言
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【晨禱經節】
我已經與基督同釘十字架;現在活著的,「不再是我」,乃是基督……(加二20)
【要點負擔】
- 請解明模成祂的死,聯於釘十架的生活?
- 請描述主在地上的生活?
【真理啟示】
在腓三10模成祂的死,這話指明保羅渴望以基督的死作他生活的模子。基督的死是一個模子,把我們模成這模子的形狀,就像把麵團放進蛋糕模子裡,模成其形狀一樣。保羅一直在過釘十字架的生活,正如基督在祂為人的生活中所過的。
基督在地上的一生中不斷的經歷死。當祂活著的時候,也是一直在死-向著舊造死,好使祂能活新造裡的生命。這就是腓三10祂的死的意義。模成基督的死,這該是我們天天的經歷。我們必須天天治死天然的生命,不照著這生命而活。
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7/22(週六) ➤ 晨興聖言
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【晨禱經節】
耶穌對門徒說,若有人要跟從我,就當否認己,背起他的「十字架」……(太十六24)
【要點負擔】
- 請解明神在我們身上的工作?
- 請解述我們要有這形像,就需要模成基督的死?
【真理啟示】
神已經把我們擺進基督之死的模子裡,神用這模子把我們模成死。我們應當模成這模子的形狀,就是向我們人的生命死,而活神的生命。在這模子裡,天然的人消殺,舊人釘死,若允許環境將我們壓到這模子裡,生活就會模成基督之死形狀。
當我們有分於基督的死,祂的死就把我們塑造、模成祂死的形狀。這樣被基督的死塑造,就會對付我們天然的生命、舊人和己。我們若在天然的人、舊人或己裡行動,就沒有基督之死的形像。我們要有這形像,就需要模成基督的死。
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【總結】
我們把自己擺在一邊,並留在十字架的死底下,我們就會享受復活的大能。立刻,復活的大能就會產生身體。這個產生並建造身體的目標,激起了反對。撒但懼怕這目標,就激起反對來抵擋。建造身體的目標總是引起反對。當反對來到時,我們就受苦。我們乃是這樣進入同基督受苦的交通。模成基督的死,是對基督真實且實際的經歷。經歷基督到極點就是死,並模成祂的死。我們模成基督的死,就在祂神聖生命的釋放上經歷祂。我們不該滿足於僅僅外面的擴增。我們必須留意,新進的人經由我們的分賜得著了多少生命,這生命的灌注,乃在於我們這個人模成基督的死。我們需要模成祂的死,好使我們裡面神聖的生命得著釋放,並分賜到別人裡面。
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