主恢復中的四大支柱，就是真理、生命、召會、福音
主聖言中的真理，在二千年前就已完全寫成；但經過一千多年，這個真理彷彿逐漸消失了。直到末了這幾百年，因著許多愛主之人熱切的研讀，才把其中的真理一點一點的又釋放出來。這也就是我們所說主的恢復。主的恢復，就是恢復聖經中所失去的真理。因此，真理的恢復，乃是主恢復中的一大支柱；主的恢復就在於恢復對真理的認識。
今天我們在這裡是為著主的恢復。我們在主恢復裡的聖徒必須進入拔尖的屬靈教育。我們仍然是很活的高舉活的基督、賜生命的靈、生命本身以及生命的豐富。但要發揚這些事，實行這些事，帶領人進入這些事，使人留在其中，我們就需要話，需要真理。主恢復的標準在於我們所陳明之真理的標準。
召會是真理的柱石和根基。眾聖徒都有責任維持真理。
提前三章十五節說，召會是真理的柱石和根基。真理的柱石和根基就是整個召會，包括所有的聖徒，而不只是長老和領頭者。古時的建築是以柱石或圓柱撐起，每一根柱子都安在一個根基上。保羅引用這種建築的特徵，來描繪召會乃是擔負真理的柱石和根基。
要明白什麼叫作擔負真理，我們可以思考保羅在加拉太二章十一至十四節的榜樣。保羅看見彼得退去，隔離自己不和外邦人一同吃飯，這違反了福音的真理。保羅斥責彼得，因為彼得雖然比較年長、老練，但那時彼得沒有按照真理而行。因此，保羅是這樣擔負了真理；他是真理的柱石和根基。保羅是使徒，但聖經沒有說使徒是真理的柱石和根基。聖經反倒啟示，召會—包括每一個信徒在內—必須擔負真理。如果不是每個聖徒都擔負真理，召會就不會剛強。
信徒個個需要藉著天天花時間在主的話上而得以完全認識真理
主的恢復乃是完全恢復聖言中的神聖真理。今天基督教神學有幾個主要的思想學派。這些思想學派全都起源於不同的研經方式，其中許多方式與神所命定照著屬靈意義的解經有所牴觸。我們在地方召會中需要以領略聖經屬靈意義的方式來領會聖經。
生命讀經的功用是帶人進到生命裡。生命讀經不是聖經之外的另一套哲學或經典。生命讀經不僅講解聖經，陳明真理，並且帶人實際的進到真理中，享受並經歷其豐富。僅僅講解聖經，不過是知識，叫人頭腦得著道理；生命讀經乃是把我們帶進聖經的深處，摸著並享受其中的生命。我們需要花足夠的時間在生命讀經信息和聖經恢復本上，使我們在真理上打下美好的根基。
我們應當藉著生命讀經進入真理，並且實行、教導真理。
我們需要下決心學習真理。召會要擴展出去，到新的地方，就需要有能夠擔負責的領頭者。我們缺乏這樣的人，因為在日常的召會生活中，我們沒有學習真理，也沒有實行真理。我們若在日常的召會生活中學習真理並實行真理，每一個肢體就都能擔負一些責任。這樣，無論我們擴展到那裡，都不會有問題；每一個地方召會都會是剛強的。
我們教導真理要有果效，就需要對真理有充分的領會。對神經綸的真理有一般性的認識是一回事，能有效地向人陳明這真理是另一回事。研讀新約裡神聖啟示一切緊要的點，最好的路就是按照新約的次序，逐卷逐章研讀生命讀經信息和恢復本的註解。眾聖徒無論老幼，都要贖回光陰，研讀這些職事書刊，使我們成為作諸天之國門徒的「經學家」，充滿神經綸的知識，並且夠資格將關於神經綸的真理教導人。
