| 真理課程一級卷二 |
| 第二十四課 新耶路撒冷（八）(4)
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伍、新天新地
一、更新的新宇宙
以新耶路撒冷為中心的新天新地（啟二一1，賽六五17，六六22），乃是神從舊天舊地，所更新出來的一個新宇宙。撒但雖然將神所造的天與地敗壞了，而使其成為舊天舊地，卻不能阻止神創造天地的目的。神的全能一面審判了撒但所敗壞的舊天舊地，一面又從祂所審判的舊天舊地，更新出新天新地來，使其脫舊更新，成為一個新的宇宙，合祂使用，以完成祂永遠的目的，好在其中永遠並完滿的彰顯祂自己。
二、以新地為重
新天新地出來以後，聖城新耶路撒冷要降在其中的新地上（啟二一1~2），表明神和祂所救贖的人永遠的居所不是在天上，而是在新地上。得復興的萬民，他們悖逆的天性，已經完全清除，成為在新地上圍繞新耶路撒冷的列國（啟二一24）。在這新天新地的新宇宙中，神是以新地為重，並以其中的新耶路撒冷為中心。
陸、新耶路撒冷
一、不是一座物質的城
新耶路撒冷不像一般信徒所以為的，乃是一座物質的城，因為：
- 新耶路撒冷乃是神在舊創造裡，歷代工作的結晶，若這結晶是一座物質的城，也就顯得太低下，而毫無任何屬靈的價值了。
- 新耶路撒冷乃是全聖經神聖啟示的總結，若只是一座物質的城，也就使神聖奧秘的啟示變得沒有多少奧秘了。
- 整本啟示錄所啟示的，其重要的人與物，都是以表號來表徵的（啟一1）。就如一章十二節的金燈臺，是表徵作耶穌基督明亮見證的召會，十六節的星，是表徵眾召會明亮而發光的使者,...十七章五節的奧秘大巴比倫，是表徵宗教的羅馬,...十九章七至八節的新婦，是表徵得勝作基督配偶的聖徒等等。 所以新耶路撒冷也是一個表號，表徵神與人在永世裡的居所。
二、是神在歷代新造工作的結晶和傑作
神完成了祂對萬有及人的創造，就在舊天舊地裡，在各時代中，用各種不同的方法，在舊造的人身上，作救贖、更新、變化、及榮耀祂所揀選之人的工作，照著祂的心意成全了他們，將他們建造成祂永遠的居所，就是在祂心願中的新耶路撒冷。這是祂歷代新造工作的結晶和傑作。
三、是歷代蒙救贖之聖徒的構成
新耶路撒冷是舊約新約中，歷代蒙救贖而被成全的聖徒所構成的。
1. 舊約的聖徒
以色列十二支派的名字寫在新耶路撒冷十二個門上（啟二一12），表明舊約的聖徒，是構成新耶路撒冷的成分。門乃是城的入口，表明舊約乃是孩童的監護人，為要將信徒引進基督（加三24）。舊約以色列十二支派的歷史，乃是引導我們進入新耶路撒冷，那表徵死而復活之基督的珍珠門。
2. 新約的聖徒
新耶路撒冷城牆的根基上，有十二使徒的名字（啟二一14），表明新約的信徒，也是構成新耶路撒冷的成分。所有被引到基督裡的新約聖徒，都被建造在使徒的根基上（弗二20），也就是被建造在使徒為著召會的建造，所得的啟示上，而成為新耶路撒冷的城牆。
四、是羔羊的新婦
啟示錄二十一章二節和九節，清楚的告訴我們，新耶路撒冷乃是羔羊的新婦，就是羔羊的妻子。 在整本的聖經中，神一再將祂的選民比作祂的配偶（賽五四6，耶三1，結十六8，何二19，林後十一2，弗五31~32），為著祂能得著祂心愛的滿足。新耶路撒冷是基督的妻子，從基督而出，作祂的配偶，正如夏娃從亞當而出，成為他的配偶一樣（創二21~24）。新婦是為著結婚的當日，妻子卻是為著一生的婚姻生活。新耶路撒冷先是基督在千年國裡的新婦，後是祂在新天新地永世裡的妻子。在千年國時期的新婦，只包括得勝的聖徒（啟三12，十九7~9）;在新天新地裡的妻子，包括所有蒙神救贖，得重生，成為神兒子的人（啟二一7）。
