| 真理課程一級卷二 |
| 第二十四課 新耶路撒冷（八）(2)
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一、用列祖時代
列祖時代是從亞當被造，到藉摩西降律法。（羅五14上）。在這個時代，神先將受造無罪的人，安置在祂直接的管治之下（創二8，15），好叫人接受祂作生命（創二9，16）;後叫墮落因善惡知識而有了良心功用的人（羅二15），受自己良心的管治，而照著祂所命定的救贖之路，尋求祂的恩典（創四4）;並藉著呼求耶和華的名，而得享祂的豐富（創四26）;又叫再三墮落而不停止的人，服在祂所給人的權柄之下，受人的管治（創九6），好蒙保守，得以生存，讓祂有時機眷顧他們;最後，將祂恩典的應許，賜給墮落到底而蒙祂呼召的人，帶領他們仰望那要來叫地上萬族得福的基督（創十二3下，二二18）。
二、用律法時代
律法時代是從藉摩西降律法，到基督第一次來（約一17）。在這個時代，神用祂的律法對待人，顯明人的罪惡和軟弱（羅五20上，三20下，八3上），為要將人引到基督（加三24）。
三、用恩典時代
恩典時代是從基督第一次來，到基督第二次來。在這個時代，神用恩典（約一14上，16，林前十五10）將墮落的罪人作到基督裡（林前一30），並將基督作到他們裡面（加一16上，二20中，西一27下），而產生出召會（弗一22~23）。
四、用公義時代
公義時代（國度時代）是從基督第二次來，到千年國末了。在這個時代，神用諸天之國的實現，按著祂的公義（提後四8）獎賞舊約那些被成全的義人，就是舊約得勝的聖徒（來十二23，十一39~40），和新約在基督裡得勝的信徒（太二四45~47，二五21，23），並成全新約在基督裡尚未成熟的信徒（太二四48~51，二五26~30）。這個公義的時代，雖然是萬物得復興的時候（徒三21，太十九28），仍是舊創造裡，神在祂所揀選而救贖的人身上工作的一個時代;還不是新天新地裡，神新創造的工作都已完成的時代;在其中還有受咒詛而死的罪人（賽六五20），並且在其中地上作百姓的列國，仍有舊造裡墮落的背叛天性，到千年國末了，他們受造的敗壞舊性仍然復發，向神造反，而被燒滅（啟二十7~9）。所以，神仍用這舊造的末了一個時代，照著祂的公義，也是為著祂的公義，管教並成全那些在今世這恩典的時代中，輕忽祂的恩典，而不肯忠心在祂恩典的路上，追求完全的信徒。神這樣的管教成全，也是叫這些在祂的生命上從不追求成熟的信徒，得著生命的成熟，好配進入新天新地，成為構成新耶路撒冷的成分，得與那些早成熟的信徒，在永世裡享受神永遠的生命那終極完滿的福分。
參、神在舊造中的復興工作
一、用插進的短暫時期
在恩典時代的末了，神用插進來的短暫時期，從大災難開始，到大災難結束（太二四21），在那時餘剩的列國身上，作祂復興的工作。在大災難時，敵基督率領地上的列國背叛神，逼迫神的百姓，神一面擊打摧毀敵基督和列國中跟隨他的人，一面在他們中間一班人身上作復興的工作，好得著他們到千年國的地上作祂的百姓。
二、藉著祂永遠的福音
在大災難期間，敵基督逼害以色列人和基督徒的時候，神就差遣一位天使到空中，向住在地上的人傳永遠的福音：要他們敬畏神，就是不要隨從敵基督逼害神上述的兩種百姓;並要他們敬拜創造天地海的神，就是不要敬拜敵基督的像（啟十四6~7，十三14~15）。藉著這永遠的福音，神得著了一班義人，就是基督在馬太二十五章三十一至四十節所稱義的綿羊（參看二十三課第參大點，第二中點，第2小點，及本課後文第肆大點，第五中點）。他們的得救，不是在靈裡得重生，得著神的生命，僅是他們受造天然的生命得到復興，恢復到神原初創造的情形裡。
