2022年冬季訓練
第十一週 以斯拉職事與尼希米領導內在意義 ── 建造召會作神的家與國
➤ 每日晨興聖言（有音檔）
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【鳥瞰】
以斯拉職事內在意義見於潔淨，教育與重構，尼希米領導內在意義見於分別，保護，和彰顯。我們必須與基督天上職事合作，照著時代職事的時代異象生活並事奉，活出並作出新耶路撒冷，牆用碧玉造，城是純金的。牆建造的工是用碧玉，乃是神惟一的工作，用三一神重構我們。要留在得潔淨的過程，脫離一切攙雜，以主的權益為目標。得潔淨藉神光照暴露，藉十架了結，藉血洗淨，並藉那靈湧流。我們需要受教育，好用真理教育別人，使神得著見證，就是祂團體的彰顯：憑羔羊的血建造城牆，這血藉悔改認罪應用。在身體裡爭戰，好建造城牆保護召會
| 4/3（週一） ➤ 晨興聖言
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【晨禱經節】
城中有神的榮耀；城的光輝如同極貴的寶石，「好像碧玉」，明如水晶。（啟二一11）
【要點負擔】
- 請闡述神與聖城顯出像碧玉？
- 請描述新耶路撒冷的牆？
【真理啟示】
神坐在寶座上，顯出來的樣子好像碧玉，而新耶路撒冷高大的牆，全是碧玉造的；牆的第一根基也是碧玉。照啟二一11碧玉乃是極貴的寶石，是深綠色的，表徵豐富的生命。神顯出來的樣子像碧玉，也是聖城新耶路撒冷顯出來的樣子。
啟二一12牆是高大的，為著分別歸神並保護神的權益。牆高一百四十四肘。牆長一萬二千斯泰底亞。啟示錄中高大的城牆是用碧玉造的，這碧玉明如水晶。城牆含示變化、建造、神的形像、神的彰顯、耶穌的見證、分別和保護。
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| 4/4（週二） ➤ 晨興聖言
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【晨禱經節】
好聖化召會，藉著「話中之水」的洗滌潔淨召會，……。（弗五26）
【要點負擔】
- 請解說神的話使我們被聖別？
- 請解明世界是攙雜的，但神話使我們聖別？
【真理啟示】
神今天就在祂的話裡，這話有神的實際，就是神的自己。神自己這實際有個特別的功用，就是聖別我們。我們有這樣的經驗，不管我們聖經讀得懂不懂，只要早晨起來把神的話讀一讀，一天之中把神的話想一想，我們就被聖別了。
世界是最攙雜的，但神實際的話把我們聖別，我們就變得單純了；這單純的歸結就是聖。一個越在神話語裡的人，就越單純；一個不在神話語而在世界裡的人，是複雜而不單純的。然而，我們裡面若有神的話，就在我們裡面作聖別的。
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| 4/5（週三） ➤ 晨興聖言
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【晨禱經節】
這以斯拉……「經學家」，精通耶和華以色列神所賜摩西的律法……。（斯七6）
【要點負擔】
- 何以研讀舊約歷史書，需要聯於神的經綸？
- 請解說在預表裡，遵守律法的意思就是彰顯神？
【真理啟示】
在祂的經綸裡揀選以色列，立他們為子民，使他們形成國，並賜他們律法。我們如何能將這點與神的經綸相聯？神的經綸是神成為人，使人在生命和性情上（但不在神格上）成為神，好產生基督生機的身體，這要終極完成於新耶路撒冷。
律法聯於神的經綸，因為律法賜下，是作神的描繪、照片、形像和見證。律法作神的見證，乃是基督的預表；基督是神的形像，就是神的描繪、照片和見證。在預表裡，遵守律法的意思就是彰顯神。遵守律法而不殺人，就是神人的生活。
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| 4/6（週四） ➤ 晨興聖言
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【晨禱經節】
但那「全般恩典」的神……等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們……。（彼前五10）
【要點負擔】
- 請解釋寶石的產生與構成？
- 請闡述我們只該作，一個新耶路撒冷的工作？
【真理啟示】
寶石不僅是藉著主靈變化的工作所產生，也是由基督追測不盡的豐富所構成。恩典就是基督—神的具體化身。因此，由恩典來構成，就是由基督來構成，作為新耶路撒冷的構成成分。我們越經歷得著基督，就越成為新耶路撒冷的構成成分。
就是要把神所揀選的人作成重生的人，聖別的人，更新的人，變化的人，模成的人，並榮化的人。將來在新耶路撒冷的，都是這一種人。這麼一層一層爬上去，爬到最高點，都沒肉體天然了，都在靈裡在諸天的國裡，都是新耶路撒冷裡的人。
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| 4/7（週五） ➤ 晨興聖言
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【晨禱經節】
……得勝的，我必將那「隱藏的嗎哪賜」給他，並賜他一塊白石……。（啟二17）
【要點負擔】
- 請解述公開與隱藏的嗎哪？
- 請解述亞五5~11描述量器的異象？
【真理啟示】
嗎哪預表基督是那使神子民有能力走祂道路的屬天糧食。這嗎哪有一分保存在那藏於約櫃中的金罐裡。公開的嗎哪是公開給主的子民享受的；隱藏的嗎哪表徵隱密的基督，是特別的一分，保留給那些勝過屬世召會之墮落的得勝尋求者。
這裡的量器乃是能盛裝一伊法東西的器皿，供作生意買賣使用。啟五7啟示那坐在量器中的婦人，表徵貿易裡的罪惡，五章的異象相當啟十八大巴比倫的異象。這兩個異象在神眼中，貿易的罪惡是拜偶像和淫亂。商業是犯姦淫想賺錢的婦人。
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| 4/8（週六） ➤ 晨興聖言
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【晨禱經節】
要穿戴神「全副的軍裝」，使你們能以站住，抵擋魔鬼的詭計。（弗六11）
【要點負擔】
- 請闡明弗六中屬靈的爭戰是身體的事？
- 請解明神全副的軍裝的運用？
【真理啟示】
召會是基督的身體，這身體對於每一個肢體是有供應的，且有保護。這事在屬靈的爭戰中尤其重要。在以弗所六章就講到屬靈的爭戰乃是召會的事，不是個人的事。撒但不怕個人，他所怕的乃是召會。我們要站在身體的立場上來面對撒但。
基督的身體穿戴全副的軍裝。在這身體裡，每個肢體都有他的特點，這些特點合起來，就是全副的軍裝。全副的軍裝是給全召會的，不是給你個人的。基督的身體有一個用處，就是覆庇眾肢體。我們都需身體覆庇，否則就暴露在仇敵攻擊下。
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【總結】
要有真實的建造，我們這人確實需要被對付。王上六7:建殿是用採石場預備好的石頭，所以建殿的時候，在殿裡聽不見鎚子、斧子、或任何鐵器的響聲。我們天然的人，就像山上開採出來的野石，有稜有角，不是容易碰到人，就是被人碰到，召會生活就像採石場，因著天然、舊人、已和肉體，加上個性，總會經歷各種鐵器的響聲。藉著責備人來對付人並不明智。即使帶著好心施行責備，也常常激起仇恨。對付人惟一的路就是接受神的恩典，使我們能將基督的豐富供應給人。人越在生命裡長大，就越脫離天然和己的樣式，結果，我們自然而然就會同被建造。
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