3/13~3/18 晨興追求(申言指引)

2022年冬季訓練

第八週 建造城牆,以保護作為神殿的召會

每日晨興聖言(有音檔)

週一週二週三週四週五週六

【鳥瞰】
以斯拉所記歷史,乃關於重建神的殿,尼希米所記歷史乃關於重建耶路撒冷城牆。耶路撒冷城是神殿的防衛和保護:神的殿作神的家,需要祂的國保護祂在地上的權益。殿是主同在,與主相會,事奉的地方,它需要保護,城牆為保護也為分別。我們需要內在的跟隨尼希米的榜樣建造城牆,建造我們各人那一部分的城牆。召會就不僅是殿,也是城:召會作殿與基督作生命有關,召會作城與基督作元首有關。不同的教訓指與神經綸不合的教訓,乃是召會敗落墮落並變質根源。毀壞神聖建造的人,是那些分門結黨的人:造成分立和絆跌之事,要留意並避開他們。撒但的目標要在召會散佈死亡;他懼怕召會抵擋他死亡權勢。建造的召會,陰間的門不能勝過。

申言示範
第8週鳥瞰 第8週總結
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3/13(週一) 晨興聖言

【晨禱經節】
……來罷,我們重建耶路撒冷的「城牆」,免得再受凌辱。(尼二17)

【要點負擔】

  1. 請闡述城的建造,乃是神永遠定旨的中心?
  2. 請解說殿與生命有關,城與頭有關?

【真理啟示】

  1. 這建造就是神與人的調和。當基督進到我們裡面,那就是調和。因此,召會乃是神性與人性的調和。當這調和得著擴大,並且終極完成到完滿的地步,那就是城。所以,城至終成為神與人相互的建造。這是神與人宇宙、永遠的調和。
  2. 新約聖經首先告訴我們,基督是我們的生命,至終卻說,基督是我們的頭。當我們領悟基督不僅是我們的生命,也是我們的頭,基督才有了第二步的擴大。這樣,召會就不僅是殿,並且還是城。殿主要是與生命有關,而城主要是與頭有關。

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3/14(週二) 晨興聖言

【晨禱經節】
這樣,我們「建造城牆」,城牆就都連接起來……因為百姓用心作工。(尼四6)

【要點負擔】

  1. 請解明仇敵為何恨惡城牆的建造?
  2. 何以基督不僅須作我們生命,也必須作我們的頭?

【真理啟示】

  1. 在所羅巴伯、約書亞和以斯拉之後,還需要尼希米建造城牆。仇敵恨惡這個,甚至過於恨惡殿的建造。仇敵知道殿的建造可以被破壞,但是城的建造一旦完成,就有了城牆的保障,作為防禦以保護殿。所以為長遠計,我們需要建造城牆。
  2. 基督不僅必須作我們的生命,也必須作我們的頭;不單作我們的享受,也作我們的權柄。弟兄姊妹,在元首的權柄之下,我們別無選擇!我們是在神聖的權柄之下。我們都必須看見生命與元首權柄。這樣,就不僅有殿有城,有堅固高大的牆。

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3/15(週三) 晨興聖言

【晨禱經節】
……城內街道當中一道「生命水的河」,……從神和羔羊的寶座流出來。(啟二二1)

【要點負擔】

  1. 請解述聖經啟示生命,也啟示頭?
  2. 請解明我們要認識基督作生命,也要認識基督作頭?

【真理啟示】

  1. 在聖經的末了兩章,有一座城同著寶座。從寶座流出生命水的河,兩邊長著生命樹。從寶座流出生命!新約聖經清楚的告訴我們,基督是我們的生命,也是我們的頭。約翰福音論到基督作生命,而書信中的歌羅西書,啟示基督也是我們的頭。
  2. 我們必須記住基督之於我們這兩個主要的項目:我們的生命和我們的頭。當我們認識並享受基督作我們的生命,我們就有作為殿的召會。但我們若往前,認識祂的作頭,召會就要擴大成為城,召會就得到保障。城乃是殿的保障。

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3/16(週四) 晨興聖言

【晨禱經節】
他們都堅定持續在「使徒的教訓和交通」裡,持續擘餅和禱告。(徒二42)

【要點負擔】

  1. 請闡明使徒的教訓,就是論到神的經綸?
  2. 請闡明不同的教訓,會廢掉神的整個經綸?

【真理啟示】

  1. 新約的啟示,或說使徒們的教訓,所講的乃是神的經綸。根據提前一章三至四節,神的經綸可以說就是神新約啟示的總稱。保羅說,他留提摩太在以弗所,要他囑咐那幾個人,不可講不同的教訓。神的經綸就是新約的啟示,也是使徒們的教訓。
  2. 保羅在混亂的環境中,寫了提摩太前書。這封書信完全是一種預防注射。在這封書信的話裡,保羅說「不可教導……不同的事」,這短句很簡單。但實際上這非常嚴重。教導不同的事,會把人殺死,拆毀神的建造,而廢掉神的整個經綸。

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3/17(週五) 晨興聖言

【晨禱經節】
弟兄們,那些造成「分立和絆跌」之事……我懇求你們要……避開他們……(羅十六17)

【要點負擔】

  1. 請解述有那七種毀壞者?
  2. 請解明為何要避開那些製造分立的人?

【真理啟示】

  1. 按照新約,有七種毀壞者:第一,吹分裂教訓之風的人。第二,傳講並教導異端的人。第三,分門結黨派的人。第四,造成分立的人。第五,對地位有野心的人。第六,是豺狼不愛惜羊群的人。第七,說悖謬的話,要勾引信徒跟從他們的人。
  2. 我們若向這些人敞開,並聽他們分裂的談話,我們就會中毒。這樣的毒會使我們對主的恢復懷疑,並使我們的士氣減弱。有異議的人會使我們不冷不熱。提摩太後書的主題乃是對召會敗落的預防劑。這預防劑保守我們抵抗分裂之混亂的細菌。

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3/18(週六) 晨興聖言

【晨禱經節】
……我曾死過,看哪,現在「又活了」……並且拿著死亡和陰間的鑰匙。(啟一18)

【要點負擔】

  1. 請解釋死亡乃是撒但工作的特點?
  2. 請闡述神要藉著召會,產生何種功用?

【真理啟示】

  1. 死與罪乃是與撒但同工,一個散佈死亡的人也是與撒但同工。撒但不僅要人犯罪、墮落,更要人被死亡捆綁。死亡乃是撒但工作的特點,他一切所作的就是要人充滿死亡。我們的聚會還必須勝過死亡,乃是把死亡吞滅,把生命釋放出來。
  2. 神的豐富是在基督裡。召會既是神的豐富的見證,她的特點就必須是基督的特點。基督的特點就是:我是復活,我是生命。召會今天在地上,既作基督的器皿,就是要彰顯出這個生命與這個復活。在召會裡必須滿了生命,叫人得神的生命豐富。

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【總結】
尼希米記告訴我們,各人必須建造他那一部分的城牆。我不能為你建造,你也不能為我建造。人人都必須建造自己那一部分。城牆建造的工作,主要是在於較剛強的人,因為這是件爭戰的事。這不是情感的事,乃是意志的事。不論我喜歡與否,我仍須建造城牆。不論容易或艱難,我仍須作,沒有揀選的餘地。我必須將自己降服於基督的作頭之下,使城牆得以建造起來。仇敵永遠不能勝過主耶穌。陰間的門永遠不能勝過建造的召會。我們要看見主的得勝,不只主耶穌自己是得勝的,召會也是得勝的,召會在地上的職責,就是維持基督的得勝。

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