3/14 週一，晨興聖言・撒母耳記9
召會作基督身體之生機的建造，乃是藉著屬靈新陳代謝的過程，照著信徒對內住基督的內裡經歷 讀經：撒下七12~14上，弗三16~21 【週一】綱要
壹、撒下七章十二至十四節上半乃是藉著預表揭示一個預言，給我們看見，我們需要神將基督建造到我們內在的構成裡，使我們全人被基督重新構成 ── 太十六18：
一、神照著祂心頭願望的永遠經綸，乃是要將祂自己建造到人裡面，並將人建造到祂裡面；（弗三16~17上；）這相互的住處乃是基督身體的實際，終極完成於新耶路撒冷。（約十五4~5上，約壹二27~28，三24，四13，15~16，啟二一3，22。）
二、神在祂經綸中的目的，乃是要將祂自己在基督裡建造到我們裡面 ── 撒下七12~14上，弗三17上，約十四20，加四19：
1. 神渴望將祂自己在基督裡作到我們裡面，而基督一切所是並所成就的，都是為著這一件事 ── 腓二13，弗三17上，西三10~11。
2. 我們需要神將祂自己在基督裡建造到我們的人性裡，就是將祂自己在基督裡作到我們裡面，作我們的生命、性情和人位 ── 弗三17上。
【晨興餵養】 撒下七12~14：「……我必興起你腹中所出的後裔接續你，我也必堅定他的國。他必為我的名建造殿宇；我必堅定他的國位，直到永遠。我要作他的父，他要作我的子。……」 約壹四13：「神已將祂的靈賜給我們，在此就知道我們住在祂裡面，祂也住在我們裡面。」 在撒下七章，大衛想要建造神的殿，但在這一章神要大衛領悟，他需要神將基督建造到他裡面。因此，撒下七章乃是藉著預表揭示一個預言，給我們看見，我們無須為神建造什麼；我們作不到。我們無法用自己，或用聖經和神學的知識為神建造什麼。我們需要神將基督建造到我們內在的構成裡，使我們全人被基督重新構成。結果，我們不僅得著改變，更從一種人變化成為另一種人。……撒下七章簡單的指明，神不需要我們為祂建造什麼。我們一無所是，一無所有，也一無所能。因此，我們需要基督作到我們裡面。（撒母耳記生命讀經，195頁）
【信息選讀】 一個人的照片如何沒有那個人的生命和性情，照樣，大衛是神心的一張照片，也沒有神的生命和性情。雖然他是合乎神心的人，卻與神沒有任何生機的關係。大衛所需要的，就是今天我們所需要的。我們需要神將祂自己在基督裡建造到我們的人性裡。這意思是，我們需要神將祂自己在基督裡作到我們裡面，作我們的生命、性情和構成。結果，我們不是僅僅合乎神心的人 ── 我們乃是在生命和性情上（但不在神格上）成為神。今天我們外表上可能不像大衛那樣高大，但我們可以宣告，我們有神的生命、性情和構成。 為要成就這事，神就在基督裡成為人，並且經過一些過程，使這人能被標出為神聖的。在復活裡，祂被標出為神的長子。在復活裡並藉著復活，神的長子基督成了賜生命的靈，現今進到我們裡面，將祂自己作為生命分賜到我們裡面，成為我們內裡的構成，使我們成為神人，就像祂自己一樣。祂是神成為人，我們是人成為神 ── 在生命和性情上，但不在神格上。 許多基督徒仍然只想要有一種合乎神心的行事、生活和為人，但他們沒有這種觀念：神渴望將祂自己在基督裡建造到我們全人裡面。祂所要建造到我們裡面的，要成為祂的住處和我們的住處。因此，這成了一個相互的住處；新耶路撒冷就是這相互的住處。一面，新耶路撒冷是神的居所；另一面，新耶路撒冷也是我們永遠的居所。（啟二一3，22。）新耶路撒冷將應驗主在約翰十五章四節所說「你們要住在我裡面，我也住在你們裡面」這簡短的一句話，直到永遠。 按照基督徒中間一般的領會和看法，神將基督賜給我們，是作我們的救贖主和拯救主。祂為我們的罪死了，成功了救贖；祂從死人中復活，且成為我們的生命。然而，這並沒有告訴我們，神想要作什麼。神乃是要在基督裡將祂自己作到我們裡面。救贖和拯救都是為著這個。基督的成為肉體、人性生活、死與復活，都是為著神的心願，就是要在基督裡將祂自己作到我們裡面。凡基督之所是、所成就的，都是為著這件事。神在我們日常生活中所採取的一切大小步驟，都是要完成祂這目的，就是將祂自己在基督裡建造到我們裡面。（撒母耳記生命讀經，205~206、233頁）
參讀：撒母耳記生命讀經，第二十四至二十六、二十八至二十九篇。
週二，三，四，五，六，申言指引