3/29 週二，晨興聖言・撒母耳記11
大衛與亞比該預表爭戰的基督與爭戰的召會 讀經：撒上二五2~42，弗五25~27，六10~13，啟十九7~9，11~21，來六19，十19~20，十三13 【週二】綱要
一、大衛預表主耶穌復活以前，怎樣作一個人在地上受苦；大衛的受苦是為著征服那些篡奪的仇敵，並得著美地，就是得著神建造的立場 ── 詩六九1~9。
二、大衛蒙神堅立，見於他一再勝過非利士人的事上；所以他預表戰士基督 ── 撒下五17~25。
三、因著耶和華是戰士，為我們爭戰，並且勝過我們一切的仇敵，所以祂是我們的得勝，是我們的勝利 ── 出十七8~16。
四、詩篇一百一十篇五至六節啟示，基督除了是君王和祭司以外，還是戰士：
1. 在基督回來時發怒的日子，祂將是最大的得勝者，勝過列國，打傷列王，打傷仇敵的頭，並在所有反對祂的人身上施行審判 ── 1~2，5~6節。
2. 照著啟示錄十九章十一至十四節，在基督回來時，祂將是爭戰的一位：
a. 主不會單獨與敵基督並列國的軍隊爭戰。
b. 基督要同著作祂軍隊的新婦而來，並且祂要同著作祂軍隊的新婦，與敵基督和他的軍隊爭戰 ── 7~9節。
五、作為戰士的基督乃是得勝的基督 ── 約十二31，弗四8，來二14：
1. 得勝的基督在祂地上的職事裡擊敗魔鬼，並消除魔鬼的作為 ── 太四1~11，約壹三8。
2. 得勝的基督在祂的釘死裡趕出這世界的王，廢除魔鬼，使執政的和掌權的被脫下，並且把死廢掉 ── 約十二31，太二七51，來二14，西二15，提後一10。
3. 得勝基督的復活宣告祂勝過了死 ── 二8。
4. 得勝的基督在祂的升天裡，「擄掠了那些被擄的；」祂釋放我們脫離撒但霸佔的手，將我們帶到宇宙的至高之處 ── 弗二6，四8。
5. 得勝的基督要以作戰將軍、戰士的身分，帶著祂的軍隊，前來與敵基督和他以下的諸王，並他們的眾軍，在哈米吉頓爭戰 ── 啟十九11~21。
【晨興餵養】 啟十九11：「我看見天開了，並且看哪，有一匹白馬，騎在馬上的，稱為忠信真實，祂審判、爭戰都憑著公義。」 啟十九14~15：「在天上的眾軍，騎著白馬，穿著細麻衣，又白又潔，跟隨著祂。有利劍從祂口中出來，可以用以擊殺列國；祂必用鐵杖轄管他們……。」 大衛預表基督復活以前在地上受苦的一面。他自幼受苦，是一位爭戰的王，打敗仇敵，奪取地土，預備建造聖殿的材料。（代上十八7~11，二二2~5，14~16上，二八2，二九2~9。）（李常受文集1966年第三冊，230頁）
【信息選讀】 在啟示錄十九章十一至十六節和十九至二十一節裡，基督被啟示為神的話 ── 萬王之王，萬主之主，回來擊敗並毀壞敵基督和假申言者。在婚筵之後，基督要以作戰將軍的身分，帶著祂的新婦，就是得勝的信徒，作祂的軍隊，前來與敵基督和他以下的諸王，並他們的眾軍，在哈米吉頓爭戰。這三者要繼續與祂敵對。在敵基督的挑唆下，人甚至興起了戰爭，直接對抗這位萬主之主，萬王之王。敵基督、假申言者以及十王和他們的軍隊，要與羔羊爭戰。這乃是地對抗天，人反對神的爭戰。基督的仇敵要變得更邪惡，甚至對祂宣戰。實在令人驚奇，人竟敢向神宣戰。所以新郎基督要同著祂的新婦而來，與他們爭戰。 在十一至二十一節，我們看見新郎得著祂新婦的幫助來與仇敵爭戰。新郎是元帥，新婦是軍隊。這將是這對新婚夫婦的蜜月。基督在祂蜜月的期間要清理宇宙。敵基督和假申言者要被扔進火湖裡，（20，）撒但要被捆綁且被扔進無底坑裡。（二十1~3。）那時，不僅基督覺得歡喜，我們作為祂的新婦，也要覺得歡喜；我們和我們的新郎要享受美妙的蜜月。 啟示錄十九章與但以理二章相呼應。……但以理二章三十四節說，「有一塊非人手鑿出來的石頭，打在這像……的腳上，把腳砸碎。」……此處的大人像表徵人類政權的集大成，而砸人的石頭不僅表徵個人的基督，也表徵團體的基督。……當人類政權達到十個腳趾的階段 ── 敵基督及其十王的階段 ── 時，它就要直接與神爭戰。因此，人類政權不僅背叛神、高舉人、以及拜偶像，也直接與神爭戰。但是，基督作為神的具體化身，要與祂的新婦同來砸碎人類政權。 當基督這砸人的石頭來臨時，祂不是單獨的來。反之，祂要帶著祂的新婦同來。……基督得著並迎娶召會作祂的新婦後，就要作為砸人的石頭而來。基督若沒有新婦，就要單獨與敵基督及其軍隊爭戰。然而基督將有一支軍隊，這軍隊就是祂的新婦。在婚娶之日，基督要迎娶那多年與神的仇敵爭戰的人。這就是說，基督要迎娶那已經勝過那惡者魔鬼的得勝者。（啟十二11。）基督同其得勝者（團體的基督）乃是神所鑿出的石頭，要擊打由大人像的十個腳趾所表徵的十王和敵基督。（十九11~21。）如此，團體的基督要把大人像從腳趾到頭砸得粉碎。（但二35。）……如此，基督同其新婦便毀滅了人類的政權。（新約總論第十四冊，260~261、275~277頁）
參讀：新約總論，第150、213、381、424、426篇。
週一，三，四，五，六，申言指引