11/09 週二，晨興聖言・秋季長老訓練5
| 讀文 |
應付神的需要和主恢復中當前的需要 晨興聖言，第五週
我們需要在生命的新樣中生活行動，在靈的新樣裡服事，並且裡面的人日日得更新 讀經：啟二一5上，羅六4，七6，十二2，林後四16，五17，加六15 【週二】綱要
肆、我們作為在基督耶穌裡的新造，需要在靈的新樣裡服事 ── 七6：
一、我們的生活應該有生命的新樣，我們的服事應該有靈的新樣 ── 6節：
1. 我們的生活也罷，事奉也罷，都不該有老樣。
2. 以我們的事奉來說，不該有律法字句的舊樣，乃該有靈的新樣 ── 林後五17，羅七6。
二、在羅馬六章四節，生命的新樣來自與基督復活的聯合，是為著我們日常的生活行動。
三、在七章六節，靈的新樣來自脫離律法，歸與復活的基督，是為著我們服事神。
四、靈的新樣與生命的新樣，都是舊人釘十字架的結果 ── 六6。
五、在七章六節，「靈的新樣」指我們重生之人的靈，有主，就是那靈，住在其中 ── 提後四22：
1. 凡與我們重生之靈有關的，一切都是新的；凡出於這靈的，也都是新的 ── 約三6，四23～24，羅一9，弗六18。
2. 我們重生的靈是新樣的源頭，因為主、神的生命與聖靈，都在這裡 ── 林前六17，林後三16～18。
3. 我們事奉神，應當像保羅一樣，在我們重生的靈裡，憑著內住的基督，就是賜生命的靈，而不在我們的魂裡，憑魂的能力和才能 ── 羅一9。
【晨興餵養】 羅七6：「但我們既然在捆我們的律法上死了，現今就脫離了律法，叫我們在靈的新樣裡服事，不在字句的舊樣裡。」 羅一9：「我在祂兒子的福音上，在我靈裡所事奉的神，可以見證……。」 提後四22：「願主與你的靈同在。願恩典與你們同在。」 羅馬七章六節表明，我們作為妻子，……必須在靈的新樣裡服事主，而不在字句的舊樣裡。我們必須領悟，在六章四節，我們有生命的新樣，為著我們的生活；在七章六節，我們有靈的新樣，為著我們的服事。生命的新樣來自與基督復活的聯合，是為著我們日常的生活行動；靈的新樣來自脫離律法，歸與復活的基督，是為著我們服事神。因此，靈的新樣與生命的新樣，都是舊人釘十字架的結果。 不僅如此，生命的新樣和靈的新樣都與那靈有關。生命的新樣與在復活裡的基督自己相關，祂是賜生命的靈。（林前十五45下。）「靈的新樣」這辭中的「靈」指我們重生之人的靈，有主，就是那靈，住在其中。（提後四22。）我們可以在靈的新樣裡服事，因為神更新了我們的靈。凡與我們重生之靈有關的，一切都是新的。凡出於這靈的，也都是新的。我們重生的靈是新樣的源頭，因為主、神的生命與聖靈，都在我們重生的靈裡。（新約總論第十冊，六三至六四頁。）
【信息選讀】 我們都必須學習如何運用我們的靈。你來到召會的聚會中，不要運用你的記憶，要運用你的靈。你若運用你的靈，就會有新的東西給弟兄姊妹。……我若保留許多資料在記憶裡，想要照著這記憶的題材釋放信息，那篇信息就必是老舊的，滿了死知識的舊樣。然而，我釋放信息時，若忘掉我的記憶，並運用我的靈，就會有新的東西溢出。……在一次聚會中我站起來說話，但卻不清楚信息的內容。我憑信站起來，運用我的靈。立刻，關於啟示錄裡的七靈這一點出來了。每位聽見那篇信息的人都能見證，那是新的、新鮮的、有能力的、活的。（羅馬書生命讀經，一七五頁。） 我作基督徒這麼多年，未曾看見多少活的結婚聚會。幾乎所有的結婚聚會都是死的。然而，有一位牧師不照著字句的規條，而在新娘和新郎面前流著淚，對新郎說，「今天你不是站在我的面前，你乃是站在主的面前。我明白你這青年人所站的立場，我認識你，今天我十分關心你。」這才是靈的新樣。……那一天，這位牧師突破了死的字句，他突破了老舊。以後，那位青年人因著那個結婚聚會而真實的被主得著了。 今天我們必須在新樣裡服事主。我們來在一起聚集時，必須是在新樣裡聚集。守住老舊的方式是容易的。如果我是一個牧師，我只要進神學院讀完四年，熟讀禱告書，然後在某些場合讀某些部分即可，這對我來說是容易的。然而，你若要在靈的新樣裡服事，就必須保守自己在主的面光中，並且藉著接觸主而活在靈中。否則，你就沒有新樣，反而自然而然的在舊樣裡。持守舊樣是容易的，但要保持新樣，就必須逐日的接觸主。（李常受文集一九六五年第三冊，三四一至三四二頁。）
參讀：羅馬書生命讀經，第十一至十二篇；我們人的靈，第五章。
週一，三，四，五，六，申言指引