相調的目的
一切神重生的兒女該建造在一起，在基督裡成為一。因此，神的兒女不該是單獨、分開、分散的，乃該在他們所在的地方上聚集在一起，成為眾地方召會。以弗所書一章二十三節告訴我們，「召會是基督的身體」。認識召會比較容易，因為召會看得見，但要認識基督的身體就不是那麼的容易。我們可以從林前十二章二十四節得到幫助，「神將這身體調和在一起，把更豐盈的體面加給那有缺欠的肢體。」本節說得很清楚，神要把所有的信徒調和在一起。「調和」一詞在聖經中出現兩次，另外一處出現在希伯來四章二節，「他們……用信心與那些聽見的人調和。」「調和」原文是由「一起」和「混合」兩個字根組合而成，因此，我們使用了「相調」（Blending）一詞，強調神的兒女不但要聚集在一起不再分散，並且還不要有分別，沒有分門別類。接著二十四節，二十五節繼續指出，「免得身體上有了分裂，總要肢體彼此同樣相顧。」相調的目的就是要將我們眾人引進基督身體的實際。
相調的實行 ── 藉著基督復活的大能而模成基督的死
天然的人不可能彼此相調，但我們信主重生的人則不同，我們有神活在我們裡面，基督安家在我裡面。我們與主成為一了。我們不該憑天然的生命過生活。你我這個舊人，已經在十字架上被了結，在主的死裡被釘死。（加二20上。）我們必須把我們天然的人留在十字架上，這就是背十字架的意思。藉著將舊人留在十字架上，就模成基督的死。腓立比三章十節，「模成基督的死。」基督的死是一個模子，保羅將他自己放在那個死的模子裡，在那裡被模成基督的死。在保羅這個人身上，眾人可以看見十字架的記號和形像。（加六14，17，參17注1。）他的舊生命藉著基督復活的大能，模成基督之死的形像。在舊人裡，就不可能與任何人有真實的相調。即使外面來在一起，卻不會有彼此相愛相顧，不會有靈的交通，更談不上神聖生命的湧流。惟有將舊人一切的背景、觀念、看法、口味，甚至是我們自己引以為榮為傲的事物，都毫不保留地釘在十字架上，並憑復活的大能過神人的生活，才能實行相調。只是我們都太習慣活在天然的生命裡了，即使是作合乎聖經的事，卻常憑天然的生命來完成，這不是神所要的，也不是基督身體的實際。基督的身體必須是完完全全在基督復活生命裡的事。
相調的實行 ── 彼此相愛，用溫柔的靈挽回軟弱的肢體
加拉太六章一節，「有人偶然為某種過犯所勝，你們屬靈的人，也當用溫柔的靈挽回這樣的人。」這節聖經和林前十二章二十四節，「把更豐盈的體面加給那有缺欠的肢體。」含義是一致的。我們心裡若想到久不聚會的某位弟兄姊妹，要先為他禱告，把他的光景帶到禱告中。當我們享受基督，我們就會有度量去擔負我們所關心之人的情形，就像亞伯拉罕為羅得代求。我們該向主求問，什麼時候去看他，連我們該說什麼，都要在主裡一直有仰望。不要指望一次看望就會改變什麼，恢復是需要時間的。這就是為什麼在林前十二章之後，林前十三章要說到愛，並且重覆強調「愛是恆久忍耐」和「凡事忍耐」。我們都傾向去愛剛強的聖徒，不愛軟弱的聖徒，但因著我們在基督裡，我們有基督耶穌的心腸，用相同的愛來愛較為軟弱的肢體，像我們愛別的聖徒一樣。只要他是一位在主裡的聖徒，他就是召會不可或缺的一個肢體，他就不該被忘記。
年終數算主恩實行相調
因著疫情，2021年是很特別的一年。回顧一年主的引領，不論樂與哀，幸與不幸，萬有都互相效力，叫愛神的人得益處。我們應當要有一段時間，個人來到主前等候，仰望祂賜給「回頭的亮光」，使我們的心眼被照明，看見祂所賜的祝福，並奇妙的恩典。在此年終之時，也盡可能看望邀約在小區裡所有的聖徒，一同聚集述說主恩，這對我們在召會生活中實行相調，將會帶來極大的幫助。
（徐慶陸）
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