2021年夏訓書士得結晶讀經
第十篇路得揀選她的目標，使用她的權利，尋找她的安息，並得著賞賜來為著神的經綸
➤ 每日晨興聖言
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【鳥瞰】
士師記-以色列慘痛歷史的書，黑暗而腐臭；路得記-一對夫婦佳美的故事，明亮而芬芳；路得記是安息的書；安息有三段：召會,基督在我們靈裡是安息；千年國,得勝者有分安息。在新天新地所有贖民安息。路得這位從異邦背景歸向神的人，使用她的權利，好有分於神選民產業的豐富出產。真正的新約執事就像拿俄米，激動在基督裡的信徒愛祂，以祂作新郎，好接受祂作丈夫；。路得得賞賜為神的經綸，她成為基督家譜中重要的先祖，帶進大衛王室，為產生基督；我們生活的每天，都該是基督成為肉體的延續，生出基督來，將基督作為那靈供應給人。
| 9/20（週一）
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【晨禱經節】
這樣，必有一「安息日的安息」，為神的子民存留。（來四9）
【要點負擔】
- 請比較士師記與路得記？
- 請解明神如何得安息？
【真理啟示】
士師記是一卷以色列慘痛歷史的書，黑暗而腐臭；路得記是記載一對夫婦佳美的故事，明亮而芬芳。這故事裡的主角猶如荊棘中長出的百合花，又如黑夜裡明亮的星。路得記說到基督藉著成為肉體被帶到人類中，這是真安息。
神安息了，因為祂完成了祂的工，並且滿足了。神的榮耀得著彰顯，因為人有了祂的形像；祂的權柄也即將施行，以征服祂的仇敵撒但。只要人彰顯神並對付神的仇敵，神就得著滿足而能安息。後來第七日蒙記念為安息日。
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| 9/21（週二）
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【晨禱經節】
在希律王的日子，耶穌生在猶太的「伯利恆」。看哪，有星象家從東方來……（太二1）
【要點負擔】
- 請解述以利米勒偏離神經綸中的安息。
- 請解述拿俄米從摩押，拜偶像之地歸回？
【真理啟示】
他原在美地，有其中的一分；他該留在那裡。留在神所應許並賜給的美地，乃是真安息。以利米勒的錯誤，是偏離了給他機會享受美地之安息的立場，地位。他從猶大的伯利恆偏離了。伯利恆，大衛的城，被指定為要來之基督的出生地。
拿俄米從摩押，拜偶像之地歸回，回到猶大，以馬內利之地。拿俄米歸回，因為她受了神的剝奪，先失去她的丈夫和兩個兒子，遺留下她和兩個兒媳為寡婦，沒有子女。拿俄米歸回，也因為她聽見耶和華眷顧祂的百姓，賜糧食與他們。
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| 9/22（週三）
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【晨禱經節】
感謝父，叫你們夠資格在光中同得所分給「眾聖徒的分」；（西一12）
【要點負擔】
- 請闡明路得如何揀選與運用她的權利？
- 請解明神子民蒙神賜福的條件？
【真理啟示】
路得的丈夫死後，她有兩個選擇：留在摩押，或與拿俄米一同回到以色列作外人。路得揀選往以色列地去，因為她可能聽過很多關於神、神的應許和美地的事。她所聽見的足以讓她作美好的揀選。路得與拿俄米到以色列地後，就使用她的權利。
神要祝福以色列人在美地上的莊稼，但這祝福有個條件—要留些東西給窮人；百姓不可割盡田角。然而，在神藉摩西所頒賜關於收割之律法的條例中，並沒有指定田角的大小。這在於地主對神的信心。在神主宰下，這條例似乎是為路得寫的。
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| 9/23（週四）
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【晨禱經節】
波阿斯對路得說……不要往別人田裡拾取麥穗……要「緊隨」著我的使女們。（得二8）
【要點負擔】
- 請闡述波阿斯對路得的恩言？
- 請解述拿俄米向路得所作的？
【真理啟示】
路得問波阿斯說，「我既是外邦人，怎麼在你眼中蒙恩，使你這樣顧恤我呢？波阿斯回答說，自從她丈夫死後，凡她向婆婆所行的，並她離開父母和出生地，到素不認識的民中，這一切事人全都告訴他了。波阿斯對她顯示慷慨。
路得告訴拿俄米，她在波阿斯的田間拾取麥穗，拿俄米就對她說，「願那人蒙耶和華賜福，因為他不斷以慈愛待活人和死人。然後拿俄米告訴路得，那人與她們相近，是她們的親人。拿俄米心裡所想的，要路得得著波阿斯作她的丈夫。
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| 9/24（週五）
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【晨禱經節】
……拿俄米對她說，女兒阿，我不當為你找個「安身之處」，使你享福麼？（得三1）
【要點負擔】
- 請描述路得記三章所載路得尋找她的安息？
- 何以說得著家，才有真正安息？
【真理啟示】
我們需要享受基督到得著安息的地步。要得著安息，我們必然需要家。沒有一個地方能像家那樣，給我們這麼多安息。在三章拿俄米題議，甚至推動，為路得得著一個家。路得所採取的步驟，符合我們屬靈的經歷。
在召會裡，基督是丈夫。僅僅得著丈夫並不夠，我們還必須得著家。我們若得著基督，並經歷基督，卻沒有得著召會，就仍是無家可歸。所以，我們不僅必須強調基督作我們的丈夫，也必須強調召會作我們的家。合起來乃是一個完整的單位。
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| 9/25（週六）
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【晨禱經節】
撒門從喇合氏生波阿斯，波阿斯從「路得氏」生俄備得，俄備得生耶西。（太一5）
【要點負擔】
- 請解明路得尋找安息，為帶進基督？
- 請解說路得得著賞賜，為著神的經綸？
【真理啟示】
我們若看太一5～16會看見路得尋找她的安息，實際上是為著家譜的延續，以帶進基督。在得三12路得丈夫的第一個親人，預表我們天然的人，不能也不願把我們從舊人的債務裡贖回。波阿斯預表基督，成我們的親人，能救贖我們脫離罪。
贏得一位贖她的丈夫；這丈夫預表基督是救贖信徒的丈夫。惟有基督能作我們的丈夫和我們的救贖主。路得也清償已死丈夫所負的債。這預表信徒蒙救贖，脫舊人的罪。那親人回答說，這恐怕我的產業有損。你可贖我所當贖的，我不能贖了。
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【總結】
聖經啟示神的揀選，這在於祂的憐憫，因祂要向誰施憐憫，就向誰施憐憫；要對誰動憐恤，就對誰動憐恤。但同時也說到人的揀選，這是由我們決定，這在於我們的看見和認識，加上意志的配合。路得與俄珥巴兩人境遇相當；都是摩押人、又是寡婦、加上婆婆的摧逼，接下來的揀選就至關重大，俄珥巴揀選返鄉嫁人，默默無聞；路得的揀選，驚天動地。她堅定的跟隨她婆婆，這段話千古流芳，令人動容：路一16～17不要催我離開你回去不跟隨你。你往那裡去，我也往那裡去；你在那裡住宿，我也在那裡住宿；你的民就是我的民，你的神就是我的神。你在那裡死，我也在那裡死，也葬在那裡。除非死能使你我相離，不然，願耶和華重重的降罰與我。
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