2021年夏訓書士得結晶讀經
第六篇 士師記的內在意義和以色列在敬拜神之事上的背道
➤ 每日晨興聖言
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【鳥瞰】
士師記一章1~20節描繪以色列信靠神的美麗光景；這幅美妙圖畫，預表神與祂子民生機的聯結。在神的觀念和願望裡，祂要作以色列的丈夫，也要以色列作祂的妻子。士師記揭示以色列無心作耶和華妻子，她離棄作她丈夫的神，與別神行邪淫，導致悲慘失敗的歷史。耶和華的使者就是神自己，基督就是耶和華的使者。因以色列人沒將耶和華當作元首，祂就作僕人服事以色列。背道意離開神道路走別的路，跟從神以外事物；米迦的家是神堂，卻有偶像和以弗得，這描繪今天在敬拜神的事上背道。但得勝成功後，驕傲並獨立，不願服從主只關心自己，不關心別人。今天在背道時，需見證神純正話語完全啟示，並需要為著神的話裡所啟示更深的真理爭戰。
| 8/16（週一）
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【晨禱經節】
「耶和華說」，猶大要先上去，我已將那地交在他手中。（士一2）
【要點負擔】
- 請闡釋神與祂子民生機聯結的美妙圖畫？
- 請描述在士師記時，神子民的光景？
【真理啟示】
約書亞死後，以色列人求問耶和華說，誰要為他們先上去攻擊迦南人，與他們爭戰。耶和華賜下祂的回答和應許，說，「猶大要先上去，我已將那地交在他手中。」這幅與主是一的圖畫，就是神與祂子民生機聯結的美妙圖畫。
因著某種緣故，以色列無心作耶和華的妻子。身為妻子，她忘記她的丈夫，離開她的丈夫，照著自己的願望行動。至終，以色列成了淫婦。在士師記裡，有一幅妻子離棄丈夫，甚至不承認祂存在的可怕圖畫。這是一幅淫婦的醜陋圖畫。
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| 8/17（週二）
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【晨禱經節】
耶和華的使者……向摩西顯現。摩西……荊棘「被火燒著」，卻沒有燒燬。（出三2）
【要點負擔】
- 請解述神在西乃山與以色列進入婚姻的聯結？
- 請闡述耶和華的使者為祂子民作什麼？
【真理啟示】
神在西乃山與以色列進入婚姻的聯結；祂要以色列在這美妙的婚姻聯結裡，一直與祂有最親密的接觸。但以色列棄絕神作她的丈夫，作她的王，竟隨從別神，行了邪淫，向這些神跪拜。在對付這情形時，王成了一個僕人，來勸戒以色列人。
三一神的具體化身是基督，基督就是耶和華的使者，作為舊約裡行動的耶和華，照顧以色列人。基督是行動的神，不是靜默、被動的神。基督是耶和華的使者，意思就是神在祂神聖的三一裡指派並託付祂自己，採取行動照顧祂的子民。
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| 8/18（週三）
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【晨禱經節】
離棄正路而走迷了，隨從比珥之子「巴蘭的路」……愛不義的工價。（彼後二15）
【要點負擔】
- 請解說以色列墮落，在行政、敬拜和道德上混亂？
- 請解釋米迦的神堂，如何應用於當前基督教情形？
【真理啟示】
神的帳幕在示羅，大祭司有烏陵和土明，但沒有管理。以色列人在敬拜上可憎的混亂。米迦在他家裡設立神堂。他母親將銀子獻給耶和華，製作一個雕像。米迦就設立神堂，又製造以弗得和家中的神像，並叫他一個兒子承接聖職作他的祭司。
今天的基督教有許多「米迦的神堂」，天主教設立了偶像，製作自己的「以弗得」，並設立自己的祭司。原則上，天主教與士師記裡米迦的神堂相同。國教、各宗各派、和許多獨立團體也都是米迦的神堂，滿了偶像，作基督的頂替品。
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| 8/19（週四）
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【晨禱經節】
……不可照我們今日在這裡所行的，各人「行自己眼中」看為正的事。（申十二8）
【要點負擔】
- 請說明但支派的光景，對我們是警告？
- 請解述但設立分裂中心，對神子民是極大破壞？
【真理啟示】
在申三三22但被比作小獅子，從巴珊跳出來。但作為小獅子，為得更多地土爭戰；地表徵基督。但得勝成功之後，成了虺蛇，單獨並獨立的驕傲行事，設立偶像和分裂的敬拜中心，並且當神的殿在示羅時，一直在但城任命受雇的祭司。
很多人用敬拜神為掩飾，好設立分裂的中心。按照舊約的歷史，歷代以來沒有一件事比我們可將〔米迦的神堂〕這幅圖畫，應用於當前基督教的情形更損害神的百姓。在申命記神至少十五次藉摩西囑咐，不可在他們各自所選擇的地方獻燔祭。
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| 8/20（週五）
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【晨禱經節】
身體……卻有許多肢體……肢體雖多，仍是一個身體，「基督也是這樣」。（林前十二12）
【要點負擔】
- 請解釋士十八30但人就為自己設立那雕像？
- 請闡明主在舊約中，從不忘記但的背道？
【真理啟示】
士十八30所說「為自己」非常有意義。許多宣稱敬拜神的人，實際上是為自己作事。背道就是以敬拜神為掩飾，為自己作事。耶羅波安無心為神，反之，他的心是為著他自己的小王國。他心裡恐懼國度會歸回大衛家。他所作的就是背道。
沒有一件事比分裂更破壞人。沒有一件事比神子民中間的分裂更有害。原則上，每一個分裂的敬拜中心都是一樣。那些人只關心自己的利益，自己的願望，而忽略了別的聖徒。他們像但一樣。但只關心自己的支派，不關心別的支派。
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| 8/21（週六）
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【晨禱經節】
……有申言者更「確定的話」，你們留意這話，如同留意照在暗處的燈……。（彼後一19）
【要點負擔】
- 請解述彼得在召會墮落後，給予預防注射？
- 請闡釋彼後一3的話？
【真理啟示】
彼得後書是在召會墮落和背道時寫的，負擔是要信徒接受預防注射，能抵擋背道的毒素。使徒為了預防這種死亡的毒素，首先以神能，就是神聖的能力，作最強、最有效的抗毒劑。這神聖的能力，將一切關於生命和敬虔的事，供給信徒。
彼後一3的神能，即神聖的能力；神聖這辭，指神永遠、無限的神性。神能即神聖的能力。這裡賜給一辭，意即分賜。一切關於生命和敬虔的事，已藉著那重生我們並住在我們裡面，包羅萬有之賜生命的靈，分賜、注入並栽種到我們裡面。
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【總結】
在士師記裡，多次重複一句話：那時以色列中沒有王，各人憑自己看為對的而行。但神是王！照著聖經的原則，丈夫是婚姻的頭，和家庭的頭。神在創造裡命定男人有這權柄；所以，男人有作王的身分。在預表和表號裡，神是獨一的男人。我們都是女人，因為我們是基督團體的妻子。神既是我們的創造者和我們的主，祂也該是我們的王。以色列說他們中間沒有王，這就是說，他們廢掉了神和祂的身分。以色列雖然是神的妻子，卻成了淫婦。在士師記裡所看見的歷史，神的選民離棄了神-她們的丈夫，導致她們腐敗的歷史。這就是士師記的內在意義。
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