2021年夏訓書士得結晶讀經
第三週 過約但河並預備打仗
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【鳥瞰】
當以人看見神的約櫃，由祭司利未人抬著，指明三一神與他們同行，在前面領導。主的約櫃在百姓前頭過去，進到約但河裡;並從約但河上來，指明基督的死與復活。過約但河預表信徒經歷舊人被了結並埋葬，成為在基督裡的新人，為打屬靈的仗。從約但河中取出十二塊石頭，表徵從死復活新十二支派，表明復活的新人越過死水見證。立在約但河中另外十二塊石頭，表徵在舊生命性情的以色列十二支派，留在約但河死水下。在攻擊前的預備，耶和華吩咐約書亞，第二次給以人行割禮，脫去肉體，並在耶利哥平原守逾越節，記念耶和華救贖以色列的長子脫離死的審判；守逾越節也指明，神拯救以色列人脫離埃及和法老的暴政。
| 8/2（週一）
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【晨禱經節】
要吩咐「抬約櫃」的祭司說,你們到了約但河的水邊,就要在約但河裡站住（書三8）
【要點負擔】
- 請闡釋為過約但河，舊人必須埋葬？
- 請解明約櫃和抬櫃的祭司，進河裡並站住，有何表徵？
【真理啟示】
約書亞三至四章說到以色列人過約但河。然而，他們在舊人裡無法取得勝利，他們的舊人必須埋葬，好使他們能成為新人。以色列人在基督的死裡埋葬，然後在基督的復活裡復活。這指明甚至在舊約時代，以色列人就與基督聯合與祂成一了。
當神的約櫃與以色列人一同前行時，三一神與他們同行，在前面領導，因此三一神是頭一個踏入水中的。約櫃扛在抬約櫃之祭司的肩頭上，指明抬約櫃的祭司是與三一神成為一個實體；二者乃是一個團體人。神在他們的行走裡行走。
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| 8/3（週二）
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【晨禱經節】
從這裡，從約但河中，祭司的腳「站定」的地方，取十二塊石頭帶過去……（書四3）
【要點負擔】
- 請解明信徒受浸，有埋葬與復活兩面的表徵？
- 請解述從河中取十二石，帶到住宿地，有何表徵？
【真理啟示】
受浸在埋葬的一面，是了結我們的肉體；在復活一面，使我們的靈有新生的起頭，好叫我們在基督裡憑神聖的生命活過來。在這復活的新境地裡，我們就得享基督作包羅萬有的美地，而在其中生活行動；甚至在其中生根、建造，以完成神經綸。
以色列十二支派的十二個代表，從約但河中，祭司的腳站定的地方，取十二塊石頭帶過去，放在以色列人當夜要住宿的地方。十二塊石頭表徵新以色列的十二支派。這些石頭從約但河的水中被拿起來，表徵從死裡復活。
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| 8/4（週三）
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【晨禱經節】
抬……約櫃的祭司，把腳掌「踏在」約但河水裡，約但河的水……必然斷絕……（書三13）
【要點負擔】
- 請闡述今天神正在找一班祭司們？
- 請解說這些祭司們站在河裡，付上什麼代價？
【真理啟示】
神把祭司放在死裡，好叫以色列人有一條路，到生命之地。祭司是首先下水去，末後從水裡上來的。他們是神的得勝者。神今日找一班像當日的祭司的人，叫他們先下水，先進入死。他們樂意先受十字架的對付，站在死裡，叫召會有生路。
祭司的腳站在河底，肩抬著約櫃。站在死地，高舉的是基督。在河底是死的地位，我站在河底，別人就得以過約但河去得勝。死在我身上發動，生命就在別人身上發動。我作出死來順服神，就有生命在別人身上發動，叫他們也順服神。
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| 8/5（週四）
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【晨禱經節】
這樣，「死」是在我們身上發動，生命卻在你們身上發動。（林後四12）
【要點負擔】
- 請解述神要我們死，好叫別人得生命？
- 請見證死在我們身上發動，生命要在別人身上顯明？
【真理啟示】
神先叫我們經過死，好叫別人得著生命。需要我們先經過苦，受過痛，才能叫別人得著生命。學習神的真理，需要先站在河底。召會所以不能過到美地去得勝，就是因為缺少祭司站在約但河底。站在河底的人，會在別人身上創造出追求的心。
林後四章給我們看見，有實際就有供應。在十節我們看見，耶穌的死所顯明的地方，就是耶穌的生命所顯明的地方。換句話說，因為耶穌的死在我們身上，所以耶穌的生命也在我們身上。他們這班人認識耶穌的死，生命就在他們身上顯明。
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| 8/6（週五）
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【晨禱經節】
我們……常為耶穌被「交於死」，使耶穌的生命，也在……肉身上顯明出來。（林後四11）
【要點負擔】
- 請解明保羅在西一24的話，是生命的供應？
- 請闡述保羅在林後四11～12的話，給什麼啟示？
【真理啟示】
我們甚麼時候真的在主面前背十字架，甚麼時候基督的身體就得著供應。保羅對在歌羅西的聖徒說，「現在我因著為你們所受的苦難喜樂，並且為基督的身體，就是為召會，在我一面，在我肉身上補滿基督患難的缺欠。這是生命的供應。
然而，保羅常被交於死，使耶穌的生命在他必死的肉身上顯明出來。保羅這名意微小，保羅寧可保持微小，在我身上所顯出來的生命，乃是一個拿撒勒人的生命，而不是世上偉人的生命。不僅如此，耶穌的生命也在我這必死的肉身上顯明出來。
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| 8/7（週六）
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【晨禱經節】
以色列人在吉甲安營；正月十四日晚，他們在耶利哥的平原「守逾越節」。（書五10）
【要點負擔】
- 請解明約書亞五章二節，說到割禮的屬靈意義？
- 請解明約書亞五章，關於逾越節之內在意義？
【真理啟示】
割禮是在基督的死裡埋葬的延續。藉著過約但河，以色列的舊人被埋葬，然後他們出來，成為新人。這是神所作客觀的工作。以色列人仍需要將其應用於他們的肉體。所以，他們預備了火石刀，割去他們的陽皮。這是神所作主觀的工作。
守逾越節是記念以色列人長子蒙救贖脫離死的審判，以及他們蒙拯救脫離埃及和法老的暴政。這預表主的筵席。今天我們的分不是死，乃是在基督的筵席前有分於祂並享受祂。以色列人守逾越節，預表信徒赴主的筵席，記念主的救贖和拯救。
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【總結】
神命定約書亞帶領神百姓要過約但河，要取得那地作他們產業。然而，憑著他們的舊人是無法與仇敵爭戰，必須將舊人埋葬，這是立在祭司腳所站之地的十二塊石頭所表徵，另外，要將十二塊石頭帶過河，到對岸住宿之處，這表徵經死復活的新以色列人，這新人才夠格面對屬靈的爭戰。今天，神正在呼召一班祭司們，他們肩上抬著約櫃，高舉基督，先下到約但河中，進到死地，等超過百萬的眾民渡河，他們是最後上來，這需要相當長的時間，這是今日的得勝者，死在他們身上發動，生就能在別人身上顯明，這是新約職事的真實工作，這不是作工的問題，乃是死的問題，因此，我們的工作乃是被治死，生命就能從你身上流出去。
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