2021年夏訓書士得結晶讀經
第一篇 神對約書亞的吩咐、應許和鼓勵
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【鳥瞰】
約書亞為希伯來名等於希臘文耶穌，意耶和華救主，或耶和華救恩；預表基督是恩典，頂替律法；在與亞瑪力人爭戰中，約書亞預表實際的基督，作內住的靈與肉體爭戰並治死肉體；約書亞四十歲同迦勒成為探子滿有信心，接受神的話顧到神的權益，使百姓據有美地。耶和華告訴約書亞，祂怎樣與摩西同在，也必照樣與約書亞同在，耶穌的同在是以馬內利，意神與我們同在；神吩咐他這律法書不可離開你的口，總要晝夜默想，照書所寫謹守遵行，你的道路就可以亨通順利。當約書亞被神的話佔有，也讓神的話佔有他並充滿，他就能順利並成功取得神應許之地。
| 7/19（週一）
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【晨禱經節】
感謝父，叫你們彀資格在光中同得所分給「眾聖徒的分」。（西一12）
【要點負擔】
- 請解明約書至路得記之隱藏內在的意義？
- 請闡釋以色列人往前，據有並享受美地，有何意義？
【真理啟示】
這兩個主要的點-為基督取得那地，並為基督產生真實的先祖，乃是約書亞記至路得記之歷史的靈。神應許的地既是基督的預表，為基督得著地，意思就是為基督得著基督。神已將那地賜給以色列人，這是個事實，這乃是仍待應驗的應許。
以色列人這樣作，意思就是他們在為美地所預表的基督作些事。今天，基督這美地預備好給祂的信徒取得並據有。今天我們的需要乃是得著、據有更多的基督，經歷更多的基督。……這不僅是為著我們的享受，也是為著使基督成為祂所該是的。
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| 7/20（週二）
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【晨禱經節】
若是約書亞已經使他們「得了安息」，此後神就不會題起別的日子了。（來四8）
【要點負擔】
- 請解說約書亞預表基督？
- 請解述祂是救恩的元帥，要把我們帶進榮耀裡？
【真理啟示】
在約書亞記中，第一個基督的預表就是約書亞自己。約書亞預表基督，也預表恩典（基督）頂替律法（摩西）。當頒賜律法的摩西死了，約書亞就進來，將百姓帶進美地，這預表主耶穌將神的子民帶進安息，進入對包羅萬有之基督的享受。
來二10所說和來一14所題的救恩，乃是把我們從墮落的光景拯救到榮耀裡。身為開拓者、先鋒的耶穌，已領先進入榮耀；現今我們這跟從祂的人，正在同一路上，也要被帶進神所為我們命定同樣的榮耀裡。祂已開路，我們現今正行在其中。
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| 7/21（週三）
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【晨禱經節】
所聽見的話與他們無益，因為這話在聽見的人裡面，沒有「與信心調和」。（來四2）
【要點負擔】
- 請解明那叫我們得救的信，來自何處？
- 請闡明十個探子報惡信，百姓發怨言指明什麼？
【真理啟示】
那叫我們得救的信，乃是我們從主所得寶貴的信。當我們仰望耶穌，祂這賜生命的靈就將祂自己，將祂信的成分，灌輸到我們裡面；這樣，自然而然的，有一種信在我們裡面升起，我們就有信心相信祂。這不是出於我們自己，乃是出於祂。
就如十個探子的惡信和百姓向摩西、亞倫所發的怨言所指明的，以色列人不顧神，只顧自己。因此，他們不信神且得罪神到一個地步，使神憎惡他們。他們的光景帶來神審判和懲罰。我們若要有信心，就必須學習顧到神權益，而不顧自己利益。
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| 7/22（週四）
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【晨禱經節】
你當「剛強壯膽」，因為你必使這百姓承受那地為業……起誓要賜給他們的。（書一6）
【要點負擔】
- 請闡述神對約書亞有何應許？
- 何以我們必須將我們的靈，如火挑旺起來？
【真理啟示】
神的應許約書亞一生的日子，必無一人能在他面前站立得住。第二，神應許，祂必與約書亞同在，必不撇下他，也不丟棄他。神鼓勵他當剛強壯膽。接著，神鼓勵約書亞不要懼怕，也不要驚惶。神告訴約書亞，他無論往那裡去，都可以順利。
我們必須挑旺我們的靈。有時候你受苦到一個地步，你可能懷疑神，懷疑你的得救。但不論你多麼的懷疑，在你裡面有一個東西是你不能否認的，就是你的靈。這靈對撒但是麻煩。無論撒但作了多少工，在我們裡面有一樣東西是他摸不到的。
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| 7/23（週五）
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【晨禱經節】
這律法書不可離開你的口，總要「晝夜默想」……你也必凡事順利。（書一8）
【要點負擔】
- 請解釋神要約書亞，律法不可離開口，要晝夜默想？
- 請解明當我們「反芻」主的話，享受就必加增？
【真理啟示】
默想這辭意義豐富，原文含示敬拜、與自己交談、以及大聲說話。默想話乃是藉著仔細揣摩而品嘗、享受它。禱告、對自己說話和讚美主，也可包括在默想話中。默想神的話乃是享受祂的話作為祂的氣，因而被神注入、將神吸入、並接受滋養。
默想神的話就是「反芻」，像牛吃草一樣。我們若太快接受這話，就不會有多少享受。但我們接受這話的時候，若是「反芻」，我們的享受就必加增。當我們默想神的話，我們自然而然就會禱告。此外，我們會與自己交談，或開始讚美主。
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| 7/24（週六）
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【晨禱經節】
我要向你的誡命舉手……是我所愛的；我也要「默想」你的律例。（詩一一九48）
【要點負擔】
- 請交通何謂向神的話舉手，其屬靈意義？
- 請解述默想神的話，慕勒弟兄的經歷？
【真理啟示】
向神的話舉手，指明我們熱誠歡樂的接受它，並對它說，阿們。詩人天未亮就起來呼求，並仰望了神的言語。詩人夜間醒來，為要默想神的話語。默想神的話比僅僅思想神的話所含的意義更豐富。我們默想神的話，藉與神談話，敬拜享受祂。
這乃是在這話裡接觸神，與祂交通，敬拜祂，藉著這話並用這話向祂禱告。我們這樣默想神的話，就要被神注入，將祂吸入我們裡面，並得著屬靈的滋養。慕勒說，我每天必須注意的最大最先要作的事，就是要在主裡面喜樂。第一件事所該注意的，不在於事奉主多少，而在於我裡面怎樣得喜樂，我裡面的人怎樣得滋養。
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【總結】
盼望藉這訓練，我們都能看見並領悟，我們的生活行事、職業和事業，都必須是神今天在地上行動中之歷史的一部分。要作一個正常的基督徒，作今日的得勝者，答應主當前的呼召，僅僅作一個好弟兄或好姊妹，經常參加召會聚會，根本是不彀的。當神在祂的歷史中，在愛祂的得勝者裡行動並奮力活動時，我們必須與神是一；我們必須寫神今天的歷史！須與那奮力活動的神是一！我們必須作今日的約書亞和迦勒，為基督據有神所應許之地為業，使我們得以成為祂的產業！我們必須作今日的路得，與基督成為婚配，使我們得以生出基督，來應付人今日需要。
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