2021年春季長老訓練
召會生活之恢復極重要的因素
第四週 因素四：基督的身體和地方召會中的權柄
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【鳥瞰】
神是至高的權柄；祂有一切的權柄：所有的權柄都來自於神。主在權柄之下，祂降卑順從至死：天地所有權柄在復活賜給祂。現今祂作地上君王的元首，是所有掌權者的元首；在祂升天裡作宇宙的頭。基督是團體身體的頭，也是所有個別信徒的頭；服在元首的權柄下，證明認識身體的生命和權柄。在身體裡，長老和使徒是代表的權柄，眾肢體也當服從。召會秩序來自召會尊重元首權柄，在召會中，神的權柄由使徒和長老所彰顯並代表。他們站在元首權柄底下時，纔有權柄。今天在召會有神聖的管理，這管理來自神和羔羊的寶座：藉服從神寶座，纔有分祂恩典的源頭。
| 5/17（週一）
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【晨禱經節】
耶穌進前來，對他們說，天上地上所有的「權柄」，都賜給我了。（太二八18）
【要點負擔】
- 請解述祂要作頭，就必須是神又是人？
- 請解述基督要作萬有的頭，就需要神性和人性？
【真理啟示】
- 基督要得著完滿的元首權柄，祂需要二性：神性和人性。祂若僅僅是神，就還不彀資格作頭。祂要作頭，就必須是神又是人。照著神的經綸，神在祂的行政中，不會僅僅作為神來施行審判。徒十七31祂按公義審判天下；供萬人作可信憑據。
- 基督要在神的行政中作萬有的頭，就需要有神性和人性，並完成兩件事。祂需要完成神永遠的定旨，並擊敗神的仇敵。藉成為肉體，祂取得人性的元素；藉著釘十字架成就神的定旨，且擊敗神的仇敵。在升天裡，祂正式就職，得著宇宙元首權柄。
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| 5/18（週二）
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【晨禱經節】
……愛裡持守著真實，我們就得以在一切事上「長到祂」，就是元首基督……。（弗四15）
【要點負擔】
- 請闡釋在召會中除了基督以外，沒有別的頭？
- 請解明無論任何肢體的功用為何，都直接聯於頭？
【真理啟示】
按照醫學，只有一個頭，它直接下命令給身體的每一個肢體。保羅直接聽命於元首基督；我們這些肢體，也直接聽命於元首基督。這樣就尊榮了元首。基督的元首權柄不允許有任何其他的「頭」或「小頭」。召會中除了基督以外，沒有別的頭。
召會絕非照著人的想法或屬世組織的辦法所構成，而是以基督作生命，並以基督作獨一的元首所構成。在召會，基督的身體裡，沒有別的頭。無論一個肢體的位置或功用為何，都直接聯於頭；每個肢體都有相同的地位，沒有居間的肢體。
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| 5/19（週三）
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【晨禱經節】
……基督是「各人的頭」，男人是女人的頭，神是基督的頭。（林前十一3）
【要點負擔】
- 請解說召會的秩序來自召會中的權柄？
- 請解述召會中的秩序，來自基督的作頭？
【真理啟示】
- 召會的秩序來自召會中的權柄。聖經清楚告訴我們，召會是基督的身體和神的家。毫無疑問，我們的身體中有權柄，一個家或家庭中也有權柄。……只要一個身體是活的、站立的，其中就有權柄，只要有身體就必定有權柄；召會中的確有權柄。
- 身體的權柄乃是頭。沒有頭，身體就無法站立。頭乃是權柄，召會的頭是主基督，召會的權柄是基督的作頭。召會中應當有秩序，但這秩序來自基督的作頭。我們必須領悟、尊崇並尊重主的作頭。我們若不在主的作頭之下，召會的秩序就不對。
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| 5/20（週四）
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【晨禱經節】
神在召會中所設立……第一是「使徒」，第二是申言者，第三是教師……。（林前十二28）
【要點負擔】
- 請解明在宇宙召會裡，使徒的職分其功用？
- 說明長老不是由會眾選舉，乃使徒照生命程度而設？
【真理啟示】
- 只有使徒有地位和權利，在地方召會裡設立長老。在新約裡我們看見神建立和實行召會的路。神的路是在宇宙召會裡有一使徒的職分，這職分賦與使徒地位和權利，為著地方召會的行政設立長老。看見這點纔會棄絕宗教階級制度和任何組織。
- 在召會中某些弟兄是作長老的。在耶路撒冷的召會中，有長老們照管召會的行政。後來，每一個召會都設立了長老。新約啟示長老不是由會眾選舉出來的，乃是使徒照著他們生命成熟的程度而設立的，並且受使徒囑咐在召會中帶領和牧養的事。
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| 5/21（週五）
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【晨禱經節】
我……就在靈裡；看哪，有「一個寶座」安置在天上，又有一位坐在寶座上。（啟四2）
【要點負擔】
- 請解述神的寶座是聖城的中心，是生命供應的源頭？
- 請解說來四16、啟四2、啟二二1~2的寶座？
【真理啟示】
- 神的寶座在新耶路撒冷的中心，是生命供應的惟一源頭。在今天的召會生活裡有神聖的權柄和召會的治理。這管理來自神的寶座。召會中神聖的權柄，乃是為著讓神將祂自己分賜到我們裡面作生命，作生命的供應，並作全豐全足的恩典。
- 來四16施恩的寶座，就是啟2掌權的寶座；到了啟二二1~2這寶座成了神和羔羊的寶座，從那裡流出一道生命水的河。這河流通整座新耶路撒冷城，河中長著生命樹，這啟示我們，這位豐富的基督同著活的靈，乃是從施恩的寶座流出來。
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| 5/22（週六）
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【晨禱經節】
……在城內街道當中一道「生命水的河」……從神和羔羊的寶座流出來。（啟二二1）
【要點負擔】
- 請解述在聖城裡，有生命活水從寶座流出來？
- 請解明身體裡血液循環，就是身體裡的交通？
【真理啟示】
在新耶路撒冷城裡，有生命的活水從寶座流出來。寶座是權柄的問題，生命的活水是交通的問題。生命的流通就是交通，所帶下來的就是權柄；新耶路撒冷的建造就在這裡。今天在召會中，從寶座流出的生命活水，在我們中間該是流通的。
身體裡還有血液循環，就是身體裡的交通。全身四肢百體雖然相當多，但裡頭的血液循環卻是一個。每一個肢體向著所有的肢體，都是開啟的；既供應所有的肢體，也接受所有肢體的供應。我們的身體能彀正常、強壯，完全是靠這兩個系統。
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【總結】
本篇所提權柄，是關於在召會中背負責任者，需要作神正確的代表權柄。今天，權柄的行使乃是藉著身體，並藉著眾地方召會作為身體的彰顯來施行。因此，需要有正確的代表權柄。所有這些作代表權柄的人，必須認識他是在神聖寶座下並在神聖行政裡的人，每天早晨醒起，要向主說：「主，感謝你給我新的一天，我終日把自己服在你元首的權柄之下，在我的生活中、在我全人的中心，設立你的寶座。」他越服在神寶座的權柄下，就越經歷生命的湧流，越有生命的湧流，也就越有生命的權柄。亞倫發芽的杖之所以顯出權柄，完全在於那死而復活的生命。
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