新竹市召會

生命、生命的擴增和生命的建造 　在約翰福音這卷生命的福音裡，有三件基本的事。第一是生命的事；第二是生命擴增的事。十二章二十四節說，「一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。」藉著落在地裡，一顆子粒就能長起並產生許多子粒。這是生命的擴增。然後這許多子粒必須成為一（十七21～23），這含示第三件基本的事，就是在生命裡建造的事。同樣的，在十五章結果子的圖畫裡，枝子聯於葡萄樹是生命的事，結果子是生命擴增的事，而在這段話的結語裡，主說：「我將這些事吩咐你們，是要叫你們彼此相愛。」（17）這就指出在生命裡建造的事。 　我們常認為約翰十五章是論到住在主裡面。然而，我們若仔細讀這一章，就會領悟這一章主要是論到結果子這件事。當然，我們要結果子，就必須住在主裡面（5），但住在主裡面不是目標；住在主裡面乃是路，是手續，結果子才是目標。住是為著結果子；我們需要住在主裡面，因為我們需要結果子。我們也需要在彼此相愛的氣氛和情形裡結果子，好使果子常存。生命是源頭，愛是情形，結果子是目標。倘若我們都憑著主生命這源頭，在主愛的情形裡，並為著結果子的目標而活，我們必定會彼此相愛。 結果子要我們住在主裡面，並與別人建造在一起 　結果子在於兩種交通。為著結果子所需要的第一種交通，是我們住在葡萄樹裡，也就是我們與基督的交通（4～5）。第二種交通是我們愛其他的枝子，也就是我們與其他信徒的交通（12，十三35）。身為主這葡萄樹的枝子，我們必須與主維持正確的交通，同時也與同作信徒的人保持正確的交通。我們不可能與樹是對的，而與另一根枝子出問題。我們與任何信徒出問題，很強的證明我們與主出了問題。根據我們的經歷，每當我們與聖徒的關係或交通出了問題，就有枯乾的感覺。我們沒有得滋潤，卻有枯乾的感覺。相反的，我們結果子時，就證明我們與主是對的，也與祂身體上的眾肢體是對的。 　我們住在主裡面，並且與祂的交通正確時，我們就在生命中長大，憑這長大我們就能結果子。然而，我們的結果子受我們與別人建造之程度的限制。我們若在生命裡稍微有長大，卻沒有與別人建造在一起，就不可能結果子。我們要結果子，就需要與別人建造在一起。 結果子要求天然的生命被破碎 　我們都需要為著結果子而受主的修剪（2），這說出我們天然的生命需要被破碎。我們要結果子並幫助人，就必須柔順，使我們能適應任何一種人。因

2024年秋，國際長老及負責弟兄訓練 總題：活在神國的實際裡 　 ▼ 週一 ｜ 週二 ｜ 週三 ｜ 週四 ｜ 週五 ｜ 週六 【鳥瞰】 申言示範 申言主題建議 信息總整理 週一 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3： 信息提要 週二 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3： 信息提要 週三 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3： 信息提要 週四 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3： 信息提要 週五 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3： 信息提要 週六 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3： 信息提要 【總結】

禱告事項 一、 為兒童福音月蒙恩代禱： 　　 請為十一月份兒童排招生、兒童家庭日蒙恩代禱：接觸100位福音對象，並且在年底前成立4個新的兒童排。（ 福音月規劃表 ） 二、 為活力召會生活及全召會大愛筵禱告： 　　 藉著召會生活更多享受主，被主充滿，聖徒滿了活力，每週能有一次愛筵、看望、傳福音，帶進召會的繁增。在明年1/5能有2000位聖徒及福音朋友參加在港南餐廳的大愛筵。 三、 為病痛聖徒代禱： 　　 請為董牧群弟兄的兒子董以敬弟兄，急性淋巴性白血病的治療禱告。求主保守他有食慾，減少化療和各種藥物副作用，加強他的抵抗力，壞細胞能順利清零。 報告事項 一、 各大組福音聚會：    ・ 二大組：11/17（日）15:30，經延會所    ・ 一大組：11/24（日），仁愛會所，18:00 用餐，19:15 福音聚會 二、 全台外語生相調特會（新竹服事）：    ・ 時間：11/23（六）10:30    ・ 地點：台中科園會所 三、 壯年成全秋季班台島展覽：    ・ 11/24（日）壯年班學員於新光及武陵會所9:30主日擘餅聚會，10:30展覽聚會    ・ 歡迎聖徒踴躍與會 四、 全台眾召會感恩節特會暨禱研背講追求：    ・ 第一梯次12/4（三）10:00～12/5（四）中午    ・ 第二梯次12/6（五）～12/7（六）中午    ・ 每梯報到時間為首日上午9~10點    ・ 報名費每人1,100元    ・ 報名網址： https://register.tpech.org    ・ 報名截止：11/20，逾期需加收200元。    ・ 詳閱通啟 五、 2025年東馬古晉相調：    ・ 時間：4/3出發，4/7返抵台灣    ・ 對象：新竹市召會聖徒及家中孩童    ・ 因機位有限，有意者請盡速向執事室吳念慈姊妹報名。    ・ 詳閱通啟 目錄

11/18~11/23（本週線上追求） 40-1 40-2 40-3 41-1 41-2 41-3 11/11~11/16 38-1 38-2 38-3 39-1 39-2 39-3 第38-39篇分享 11/4~11/9 36-1 36-2 36-3 37-1 37-2 37-3 第36-37篇分享 10/28~11/2 34-1 34-2 34-3 35-1 35-2 35-3 第34-35篇分享 10/21~10/26 32-1 32-2 32-3 33-1 33-2 33-3 第32-33篇分享 10/14~10/19 30-1 30-2 30-3 31-1 31-2 31-3 第30-31篇分享 10/7~10/12 28-1 28-2 28-3 29-1 29-2 29-3 第28-29篇分享 9/30~10/5 26-1 26-2 26-3 27-1 27-2 27-3 第26-27篇分享 9/23~9/28 24-1 24-2 24-3 25-1 25-2 25-3 第24-25篇分享 9/16~9/21 22-1 22-2 22-3 23-1 23-2 23-3 第22-23篇分享 9/9~9/14 20-1 20-2 20-3 21-1 21-2 21-3 第20-21篇分享 9/2~9/7 18-1 18-2 18-3 19-1 19-2 19-3 第18-19篇分享 8/26~8/31 16-1 16-2 16-3 17-1 17-2 17-3 第16-17篇分享 8/19~8/24 14-1 14-2 14-3 15-1 15-2 15-3 第14-15篇分享(文字) 8/12~8/17 12-1 12-2 12-3 13-1 13-2 13-3 第12-13篇分享 8/5~8/10 10-1 10-2 10-3 11-1 11-2 11-3 第10-

2024.11.15

〔六〕 目錄 第41篇　生命的禱告（四） 3 播放本日內容 播放/暂停 【讀經】 出二六28-29：板腰間的中閂，要從這一頭通到那一頭。板要用金包裹，又要作板上的金環，用以套閂；閂也要用金包裹。 啟四3：那位坐著的，顯出來的樣子好像碧玉和紅寶石，又有虹圍著寶座，顯出來的樣子好像綠寶石。 啟二一18上：牆是用碧玉造的…… 【禱讀】 啟一20：論到你所看見在我右手中的七星，和七個金燈臺的奧祕，那七星就是七個召會的使者，七燈臺就是七個召會。 帳幕是由四十八塊豎板組成的。這非常有意義。既然這是豫表，我們就需要將牠的每一面都寓意化。那四十八塊豎板是由六這基數組成的。六這數字，如同約翰二章裡六口石缸的數字，象徵在第六天被造的人。所以，六這數字是人性的數字，人的數字。四十八除以六是八，八在聖經裡指明復活，就是新的開始。一週的第一天接著前一週的七天，是第八天，象徵新的開始。割禮是什麼時候施行的？第八天。（利十二3。）主耶穌是什麼時候復活的？七日的第一日，就是第八日。（約二十1。）所以，八這數字象徵在復活裡新的開始，四十八這數字象徵在復活裡的人性。這不是天然的人性，乃是復活的人性。在召會中需要有人性，但這該是復活的人性，不是天然的人性。 四十八塊表徵人性的木板是用金子包裹的。（出二六29。）金子表徵神性，包括神聖的性情和神聖的榮耀。因此，在帳幕裡包裹四十八塊豎板的金子，表徵神聖的素質帶著神聖的榮耀。在包裹的金子上有金環，金環裡面是金閂，聯結四十八塊豎板。在這裡有一，一就是建造。因此，我們能說建造就是一。 在聖經裡，一並不是僅僅把東西放在一起。僅僅把東西放在一起，並不是一，那不過是堆積。一是建造在一起。要建造在一起，許多部分不是僅僅放在一起，乃是合式的結構在一起，形成一個單位。以房屋為例，每一部分都聯絡一起，形成一個單位。藉著帳幕這豫表的例子，我們可以看見四十八塊豎板成了一個建造。 帳幕裡的這個一，這個建造，完全倚靠金子。如果把四十八塊豎板的金子挪走，一就失去了，四十八塊豎板也就分散了。木板本身並沒有聯結的要素或聯結的元素。那聯結的元素乃是金子。金子包裹木板，在包裹的金子上有金環，在金環裡有金閂。所以，乃是在金子裡，所有的木板才成為一；乃是在神聖的生命、神聖的性情和神聖的榮耀裡，而不是在人

〔五〕 目錄 第41篇　生命的禱告（四） 2 播放本日內容 播放/暂停 【讀經】 約十四23：耶穌回答說，人若愛我，就必遵守我的話，我父也必愛他，並且我們要到他那裡去，同他安排住處。 詩二七4：有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求；就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰祂的榮美，在祂的殿裡求問。 【禱讀】 約十七24：父啊，我在那裡，願你所賜給我的人，也同我在那裡，叫他們看見你所賜給我的榮耀，因為創立世界以前，你已經愛我了。 二十四節主說，「父阿，我在那裡，願你所賜給我的人，也同我在那裡，叫他們看見你所賜給我的榮耀，因為創立世界以前，你已經愛我了。」主是在神聖的榮耀裡，祂且禱告願父所賜給祂的人，也同祂在榮耀裡。我們需要密切注意這節裡一些動詞的時態。這裡並不是說，他們「將要和我同在，」或「他們將要看見我的榮耀。」根據天然、宗教的觀念，榮耀是在將來，是在「甜美的將來。」根據這觀念，在「甜美的將來，」榮耀要照耀出來，我們都要進入那種照耀中，並且在榮耀裡。但主耶穌不是用未來式，乃是用現在式，說，「我在那裡，願你所賜給我的人，也同我在那裡，叫他們看見你所賜給我的榮耀。」主說，「也同我」和「看見我的榮耀。」同主在榮耀裡，並看見祂的榮耀，不是為著「甜美的將來。」我們今天就可以經歷這些。主似乎在告訴父，說，「父阿，你已經將你的榮耀，兒子的名分同神聖的生命和性情賜給我，好彰顯你和你的豐滿。這就是你所已經賜給我的榮耀，而我現今就在這榮耀裡。然而，你所賜給我的這些人還不在這榮耀裡，我禱告願他們也在這榮耀裡。」這禱告是什麼時候得著答應的？首先，是在復活的那天，其次是在召會建立的日子。當召會建立起來，所有的門徒都被帶進同樣的榮耀裡，進入了兒子的名分同神聖的生命和神聖的性情，在子裡並在祂一切的豐滿裡彰顯父神。阿利路亞，我們都同子在榮耀裡！子有兒子的名分同神聖的生命和神聖的性情，以彰顯父，我們也有這個。因此，如今子在那裡，我們也在那裡 ── 在榮耀裡。藉此，我們看見真實的一是在三一神裡，藉著子受死和復活的過程。 一的第一階段是生命的一，第二階段是聖別的一，第三階段是在三一神得榮裡的一。最後的階段，三一神的得榮，就是三一神的彰顯，也就是兒子名分的榮耀。當我們來在一起，看見我們已經重生、聖別、釘十字架，這時我們就是一

〔四〕 目錄 第41篇　生命的禱告（四） 1 播放本日內容 播放/暂停 讀經範圍：約十七6-13 【讀經】 約十七11：我不再在世上，他們卻在世上，我往你那裡去。聖父啊，求你在你的名，就是你所賜給我的名裡，保守他們，使他們成為一，像我們一樣。 約十七17：求你用真理聖別他們，你的話就是真理。 約十七22：你所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們成為一，正如我們是一一樣。 【禱讀】 約十七21：使他們都成為一；正如你父在我裡面，我在你裡面，使他們也在我們裡面，叫世人可以信你差了我來。 關於約翰十七章雖然已說了許多，然而還需要說一些。我們絕不可忘記這一章，因為在這一章，主禱告要神榮耀祂，好使神在祂裡面，並藉著祂得榮耀。「父阿，時候到了，願你榮耀你的兒子，使兒子也榮耀你，」（約十七1，）這句話乃是這禱告的主題。神的兒子如何得榮耀，使父神在祂裡面，並藉著祂得榮耀？乃是藉著受死之後的復活。主在受死後復活了，意思是祂得了彰顯和榮耀。主藉著復活得了釋放並彰顯；因此，祂得了榮耀。當主這樣得著榮耀時，父就在子裡面，並藉著子得了榮耀。 我們已經看見，子如何在祂的復活裡得了榮耀。那麼，今天子如何得著榮耀，使父在子裡面，並藉著子得著榮耀？乃是藉著召會。當召會蒙了重生、聖別、釘十字架，並且在榮耀裡與基督聯結，那時神的兒子就要得著彰顯並顯明。神的兒子要在召會的一裡得著榮耀。神的兒子這樣得了榮耀，父也就同時在子裡面，並藉著子得了榮耀。因此，「願你榮耀你的兒子，使兒子也榮耀你，」這個禱告包含且依賴召會得著重生、聖別、釘十字架、以及與神的兒子聯結成為一。 在神聖生命裡的一 我們已經看見，主在約翰十七章的禱告揭示出一的三個階段。在本篇信息中，我們要仔細的來看約翰十七章關於一的經節。十一節說，「聖父阿，求你在你的名，就是你所賜給我的名裡，保守他們，使他們成為一，像我們一樣。」這裡我們看見，一是一件在父的名裡蒙保守的事。我們已經指出，父的名的實際就是父神聖的生命。因此，真正合一的第一要素是父的名同著父神聖的生命。這就是十七章二節所題到的生命，那裡主對父說，祂已經賜給子「權柄，管理一切屬肉體的人，叫祂將永遠的生命賜給一切你所賜給祂的人。」我們必須注意這兩節，好看見真正合一的第一個要素。 在神聖話語裡的一 約

〔三〕 目錄 第40篇　生命的禱告（三） 3 播放本日內容 播放/暂停 【讀經】 約十七23-26：我在他們裡面，你在我裡面，使他們被成全成為一，叫世人知道是你差了我來，並且知道你愛他們如同愛我一樣。父啊，我在那裡，願你所賜給我的人，也同我在那裡，叫他們看見你所賜給我的榮耀，因為創立世界以前，你已經愛我了。公義的父啊，世人未曾認識你，我卻認識你，這些人也知道你差了我來。我已叫他們認識了你的名，並且還要叫他們認識，使你愛我的愛在他們裡面，我也在他們裡面。 【禱讀】 約十七23：我在他們裡面，你在我裡面，使他們被成全成為一，叫世人知道是你差了我來，並且知道你愛他們如同愛我一樣。 3. 被成全成為一 在二十三節主說，「我在他們裡面，你在我裡面，使他們被成全成為一，叫世人知道是你差了我來，並且知道你愛他們如同愛我一樣。」我們如何能被成全成為一？惟有在神聖生命的榮耀裡。我們必須憑這榮耀的神聖生命活著，好使我們能在神聖生命的榮耀裡完全被成全。藉著否認己，我們能經歷神聖的生命到這樣的地步，我們就被成全成為一。在召會生活中，如果有一天弟兄們互相辯論爭吵，第二天卻彼此認錯道歉，就表明他們還沒有被成全成為一。直到有一天，他們完全認識十字架，知道「我」已經釘在十字架上，他們憑神聖榮耀的生命活著，那就是他們眾人被成全成為一的日子。到那日，我們再也沒有爭論或爭吵，因為己和意見都沒有了。於是，我們就被成全成為一。 倘若我們還沒有達到在神聖的榮耀裡這個點，我們就還沒有完全被成全成為一。但我們達到這個點，我們就會在一的最高水準上，藉著賜給信徒的神聖榮耀，被成全成為一，團體的彰顯三一神。當我們達到這點，我們就願意棄絕一切；我們不僅棄絕一切屬世的誘惑，並且拋棄所有的道理和觀念。我們會放棄一切，只為著一件事 ── 三一神榮耀的彰顯。這彰顯乃是新耶路撒冷的小影。在新耶路撒冷裡，沒有屬世的引誘、道理、教訓、觀念或意見；只有神聖所是的榮耀彰顯。我們都要在那榮耀裡，充分的彰顯神，直到永遠。過去，有些地方召會的確達到這階段。因著祂的恩典，今天我們也能達到這樣的階段。這樣的一是在三一神團體的彰顯裡，對神聖榮耀真實的享受。當我們進入這樣榮耀的一裡，我們就願意失去一切，甚至失去我們的性命。當我們在這一裡，任何事都算不得什麼了。這

〔二〕 目錄 第40篇　生命的禱告（三） 2 播放本日內容 播放/暂停 【讀經】 約十七20-22：我不但為這些人祈求，也為那些因他們的話信入我的人祈求，使他們都成為一；正如你父在我裡面，我在你裡面，使他們也在我們裡面，叫世人可以信你差了我來。你所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們成為一，正如我們是一一樣。 【禱讀】 約十七22：你所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們成為一，正如我們是一一樣。 6. 在三一神裡的一 二十一節說，「使他們都成為一；正如你父在我裡面，我在你裡面，使他們也在我們裡面，叫世人可以信你差了我來。」這節的「我們」一辭是指三一神。所有的信徒在三一神裡乃是一。為著在三一神裡成為一，我們必須藉著聖言得以聖別。在我們得以聖別，藉著聖言從世界分別出來以後，我們就要享受三一神，並在三一神裡成為一。我們要在三一神裡面，首先必須從海灘、電影院、足球場、賭場、以及其他屬世的場所中分別出來，歸給三一神。許多基督徒還沒有分別出來歸給神。他們既然仍留在屬世的場所中，他們怎能成為一？雖然你在生命上是個弟兄，但你在那裡？你必須從一切屬世的娛樂中分別出來歸給神。在三一神，就是在父藉著子成為靈裡面，我們就是一。 在三一神裡面，藉著聖言的聖別而有的一，乃是信徒中間一的第二面。在這個一的這面，信徒從世界裡分別出來歸給神，享受三一神作他們這個一的要素。要維持這一，首先我們必須顧到神聖生命的實際，然後顧到聖言的聖別。聖言把我們從世界分別出來，使我們恢復到神和神的家。已過的年間，儘管有不少弟兄們被世界勾引了去；但感謝主，有許多人藉著聖言已經被恢復到召會生活裡。要有真正的一，就需要神聖的生命，也需要聖言；這真正的一帶進召會真實的建造。 三、在神聖的榮耀裡，為著三一神的彰顯 現在，我們來看真正合一的第三個要素：在神聖的榮耀裡，為著三一神的彰顯。（約十七22～24。）我們已經看過，合一的第一個根據乃是重生，接受父的生命；第二個根據是聖別，從神以外的一切事物中分別出來。世界就是神以外的一切事物。當我們從神以外的一切世界事物中分別出來，歸給神自己，我們就在聖別的根據上，從一切屬世的地方和屬世的事物分別出來，歸於一個中心。這一個中心就是三一神，父在子裡成為靈。我們已經聖別出來歸於這中心，在此有合一。這一的