四層攔阻我們憑主活著的帕子
倪弟兄說：「神注重我們所是的，過於我們所作的，真實的工作乃是生命的流露，算得數的事奉總是基督的活出，將自己獻給神，不是為神作工乃是讓神作工，凡不讓神作工的就不能為神作工。」事奉首先乃是「所是」的問題，然後才是「所作」，才能、技巧的問題。在事奉神的事上，主自己是那獨一正確的人。我們在召會中若要有正確的事奉，就必須學習憑主活著。
在憑主活著的事上，我們眾人在不同程度上都被四層厚厚的帕子攔阻。第一層是個性。人人都有個性，個性常給我們難處；我們遇事的第一反應，往往暴露出我們的個性。第二層帕子是文化薰陶，即我們因不同的背景，所塑造出來各自一套作人處事的原則或哲學。第三層是得救後所受的教導；這對我們是幫助，但往往也會成為我們的侷限。第四層是個人的經歷；我們如果不追求，不愛主，還不會受個人經歷的限制；一旦愛主，有了追求和相當的經歷後，已過的經歷就可能變成我們今天的難處，成為帕子。
逃往避難所
正因我們都有上述這些帕子，我們就需要照希伯來書所囑咐的：「逃往避難所。」（六18。）這節的「逃」，直譯是竭力逃走；為了活基督、事奉祂，我們必須「逃命」，如同逃避山崩海嘯一般，逃離我們的個性、服事的慣性、自己的經歷、屬靈敬虔的成就、學識上的成就等，竭力逃進我們靈的避難所裡，不讓仇敵用這些把我們扣住、淹沒。
在召會事奉配搭的時候，如果我們一直懷念過往的經驗，或記得別人從前如何對我們，這就說出我們沒有活在靈中，很難產生同心合意的事奉。我們如果活在靈裡，我們就是一個新人；往事是舊人的事，即使是昨晚發生的事也都是往事。每當我們要說一些話時，裡面要先經過主，要不要說這些話。若是祂不說，我們也不說。在生活中，我們不滑手機，不是因滑手機不對，而是我們和主耶穌活在一起，祂停止滑，我們也停；我們不發脾氣，不是因為發脾氣不對，乃是因為祂是我們的生命，祂不發脾氣，我們就不發脾氣。在聚會裡我們開口，是因為主耶穌開口，主耶穌禱告，主耶穌讚美。這樣的生活極其簡單。主耶穌沒有老套。
我們的個性，從文化薰陶所受的教導，以及個人的經歷都已經埋葬了，今天是主耶穌在我們裡面活著；我們憑祂活著，和祂活在一起。我們必須把握現在，逃往避難所，操練我們的靈，經歷主與我們是一而與祂同生活，同行動，同事奉。能不能得勝，對不對，能改不能改，這些都不是我們的事。主耶穌頂替我們活，我們和祂活在一起。我們不必想要對付自己、學功課、被破碎等，也不必特意去懂得或分析什麼是靈，什麼是魂，只要簡簡單單的操練靈憑主活著。
照著中心的異象 ── 基督與召會 ── 來事奉
不論召會光景是高是低，我們服事都必須在中心的線上，以基督與召會為異象。我們在工作、生活上，都要以基督為中心。我們不是搞活動，而是平日就憑基督活著。我們不是用自己已過敬虔的成就或事奉的經驗來服事人，乃是在一切生活事奉中憑祂活著，以祂為目標，並與人一同享受基督。所以，我們該看重每日的晨興，使我們每一天都從靈開始；我們也要在生活中操練不住的禱告，藉呼求主名活在與主的交通中；我們也要盡力有分召會生活福家排區，實際的將自己擺在身體相互的扶持和供應中，這樣，我們就能逐漸被變化成為一個對的人—活基督的人，而有在神經綸中心線上，實行父旨意的事奉，帶下神的祝福。
（董牧群）
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